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禅宗修无二法  

2010-12-18 14:03:58|  分类: 细说佛教知识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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禅宗修无二法
作者:智明上师

2010年12月18日下午13:55

 

   

禅宗修无二法 - 智明上师 - 智明上师的心记
            禅定的意思是心无二念,开始练习时必有方法,方法的作用是使得我们的心念由散乱状态而至集中状态,再由集中状态而至统一的状态,便称为定,但是统一状态也有不同的层次,由身心的统一,至内心与外境的统一,再进一步便是前念与后念的统一,要想达到前念与后念的统一,须经过前念与后念的相续如项练。一念扣一念,念念同一念一样的念头,然后才能把前后念的间隔消化,仅乘下一念的存在,此时即是止于一念,名这为定,连此一念也不存之时,便是即定慧。初修禅定之时,可有许多方法,举凡礼拜,诵经、念佛、持咒、梵呗、经行等都为达到安心,静心和净心的目的,只工由于修行而使身心平衡。都是定的功效,如果没有高明专长的老师,以上所举各项,都是佛经中处处可以见到的修定方法。安全可靠而不会产生副作用及后遗症,还过这些属于散心修定。 如果遇到对禅定已有经验,并对佛法有正知正见的老师。就向他们学习专心修定的方法,那是指的禅观法。或被称为止观方法。禅宗则称为参禅的方法,禅观的方法,一定不离三个原则,那就是调身的姿势,调息的呼吸,调心的专注,以放松身体的肌肉,也放松头脑的神经为基本的要求。正确的姿势,包括行、坐、卧四种,以轻松端正为原则,正确的呼吸,以自然的速度为原则,正确的专注,则以只顾方法不问得失为原则,如果企图心强,急功邓利的心旺盛。便会为你带来摩境的困扰,必须要有佛来佛斩,魔来魔斩的心理准备,才会安全。所谓斩佛斩魔的意思是说,不论可喜或是可怖任何景象及感受出现,都把它当作幻境及幻觉处理,否则若遇恶境易生退心,甚至毁谤三宝,指为修不得好报,若遇善境易生慢心,甚至宣称得大神通,证了圣果成了佛,那就太可怜了。

 

     阿  弥 陀 佛                             

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