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《心经开示》(三)  

2010-12-26 12:05:08|  分类: 开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《心经开示》(三)

                       

                     作者智明 上师     2010年12月26日上午10:20

                          

《般若总结》

《心经开示》(三) - 智明上师 - 智明上师的心记
 

          《故知般若波萝蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰“揭谛,揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”》“故知”五句:此一段赞誉般若的功能,“故知”二字总结前面说的般若功用,引起后面所说的般若利益。印度古吠陀中即的咒术,这里指真言密咒,又称神咒、密咒或咒文,意即不能以言语说明的特殊灵力之秘密语。咒也叫“总持”,音译为“陀罗尼”,指能“总持”一切善法令其不失去,“总持”一恶法不生起。佛陀禁止习恶咒以谋生,但允许为治病或护身而持咒,“大神咒”即是说般智慧有大神力,神有妙力之义,能令受持者驱除烦恼魔,解脱生死苦。“大明咒”是说般若智慧有大光明,无有遮蔽,如同日光照世,能照彻一切皆空,令受持者破除疑痴,照见无明虚妄,。“无上咒”是说般若智慧能令受持者直趋无上涅槃,世出世间无有一法。能出其上,若依此修行便能证得无上的佛果。“无等等咒”是说般若智慧能令受持者成就无上菩提是没有什么能与它相等同的,般若法是佛的修行心要,是圣中之圣。修持般若法能无牵无挂,不但明心见性,还可以此证佛果,尽除一切众生所受的苦厄灾难,所以说“般若法门”真实不虚。 把信徒们所信仰的咒相配来讲,意思是说因般若波罗密多而能够了脱生死苦恼,驱除烦恼魔障,所以是有最大神威的咒、最光明无比的咒、是至高无上的咒,也是没有哪一等与之相等的咒。因为般若彻底能拔除生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦,真实不虚,真实可信。“揭谛”五句,此为梵文咒语,本经前面从“观自在菩萨”始至“真实不虚”为显说般若,此段咒语则为密说般若。“揭”有‘去’或‘度’之意,重复说“揭谛”其示自度又能度他之意思,那么“波罗僧揭谛”的意思便是普度众人一起到彼岸去。大众都到彼岸去啊,去做什么呢?“菩提萨婆诃”,去成就般若智慧圆满的无上大菩提。由于咒语有其特殊意义,因此咒为五不翻中秘密不翻。所以在这里宣说般若波罗密多的总持法门,也就是宣说咒语:揭谛,揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

                                             

                                        悟     

                                        我     

                                        观     

                                        寿     

                                        世     

                                        苦     


                             祝大家法喜充满吉祥如意

                                  阿     弥    陀    佛!

 

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