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修正菩提心  

2011-01-16 13:04:47|  分类: 细说佛教知识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 修正菩提心

 作者:智明上师

2011年1月16日


      

2011年01月16日 - 智明上师 - 心记
            国王先得威权,次施号令:“是自利而利他,如舟子渡人,有同登彼岸之音。如牧人先令牛羊不缺水草,不被兽伤,务使离苦得乐。如诸大菩萨之愿力。此为最上发心。为中等较浅也。就十地五道说发心又即说前刹那发菩提心,后刹那已是菩提,是为初地。”  初地以上为加入行道,七地以上清净究竟发心。为入见道八地以上不退转发心。为入修道:十地以上直至菩提为入究竟道以无坏圆满发心,就发心次第说:“有愿菩提心及行菩提心,入佛子菩提行论。发心虽有二此二仍为一。比如我们将前往拉萨这个地多去此为愿心。驱车前进既为行。,又说为利众生成佛道就圆满了,不离愿心广修六度,四摄而底于佛国之二。吾人为大悲扰动其愿,最上发心为令一切有情离苦得乐,故决定誓愿。愿趣十地五道通达无我,直至佛位。此为胜义菩提心。发誓愿已以仪执爱戒领法,如理作意而修。,发进修为胜义发愿如播种子。播后不问凶、荒、旱漆及牛羊践踏,此为有愿无行。是故得戒后,应修此心,于自反境中,一心清净,想有情众苦。为无明蔽覆,未遇善知识,如生盲失导。当如父母行气。 我们的富贵居宫殿中。作是思维发八大菩萨之愿。度尽众生而后成佛道。世尊初转法轮时,既说八万四千法门,当以菩提心为总摄门,因众生病多此如不应甘露,已发心者虽念一颂或说一句“者入藏,常思爱戒领法之师觉生绝对真理,一思其名必合掌流泪,弟子询之则,为众生事师思最大,以曾示我们度众生就会有慈悲大愿的心,才能成佛道,一切尊重之世尊。是真以清净三门行持而成就者,此法真实,吾人当真修也。  祝大家法喜充满。                                                            

                                      阿    弥   陀   佛!


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