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皈依佛的静界  

2011-01-07 15:53:58|  分类: 修持的方法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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皈依佛的静界

作者:智明上师

2011年1月7日

 

皈依佛的静界 - 智明上师 - 智明上师的心记

   皈称皈依佛、皈依法、皈依僧,此普通念诵之词。密法不共皈依者,应以身、口、意三门学供养上师。上师无量智悲力所显现之三宝及金刚佛、佛母、本尊、护法等大功德聚是为皈依之境。特别要说自身之风,脉明点乃菩提心要须通达生起,然后对上师所得大悲智慧普遍圆满之法。报化三身境界而皈依是由自心以理皈依,为金刚皈依。此当依师开示,乃经所宣说而修学。莲花生大士说将来末法时期男鬼入男人心,女鬼入女人心,小魔入孩儿心,大魔入出家人心,遍康藏人各挟一鬼矣。当知皈依上师三宝。勿滥信土地神祗等。调伏自心则魔皆成假相,若知世间一切梦幻一切皆空,则我执尽除矣即偶然遭魔者须认是业力所牵不可降伏,速修此法怨仇自解。佛经上说,究竟胜义禅波罗密,须以信心了解。阿底峡尊者吾人在未成菩提以前当依止善知识,从闻思修得禅波罗密,倘若现在无病而修皆是善知识恩德所加持。格西格月心严共不之功德,均由上师加持倘通晓三藏十二部而无皈依不得究竟义利,特别入密乘依止上师尤为重要,故根本上师法实较生起圆满为先务因已修二次第。惟不知本尊为上师变现是未能深切信解上师为金刚持上师与佛无二。本法及大小显密续皆如是说。如真有会传承不中断之上师,其加持力能使自心了解空智,与师无二自心,与师心相应一切无不就。密法多劫而修不如刹那间观上师。印度大德洒尔哈依根本上师口诀而修,如智珠在见空性成佛不难。无垢光尊依法修二次第。不识要门则难得共不共法一切成就,若修根本上师合修法,则全得矣。弥拉日巴尊者坐山修上师法,忆念师门起见白云在空,因亟诵上师赞,忽云如鸟堕化五色虹光,玛巴洛渣现身谓曰:吾与汝常在一处无时或离勿生分别,只要净信我与汝无二则一切易修也。故说修金刚本尊每因发心不净,则护法与以违缘有障碍。  何如修上师法则一切本尊齐修也,又秘密法观想三十二相,八十种好之功德不如刹那观上师为胜,如想善知识时在你头顶上、心中及在左右肩处,其功德与贤劫千佛无二。此应深信勿疑,亦勿以所修本尊为不是,因不修合修法者要造成大错,以上师与一切本尊无二故,以上师为三世诸佛所变现故,如公足巴仁波切龙树化现,根本上师四身具足如雪山。教导我们之善知识如曰:若无此则雪山不能融化,谓无善知识引导犹居北方岩洞中。

 

         阿   弥 陀 佛                   

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