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菩萨道层次的五十二位次具体是什么  

2011-11-19 10:19:36|  分类: 论显密双修 |  标签: |举报 |字号 订阅

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菩萨道层次的五十二位次具体是什么
智明上师
2011年11月19日上午10点30分

 菩萨道层次的五十二位次具体是什么 - 智明上师 - 智明上师心记
            大乘菩萨之五十二种阶位。即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。此等菩萨之阶位。
诸经论所说不一,如《华严经》说:十住、十行、十回向、十地、佛地为四十一位;《仁王经》卷上菩萨教化品说:十善、三贤三十心、十地、佛地为五十一位;《菩萨璎珞本业经》则举前位十信与四十二贤圣位,称为十信心、十心住、十行心、十回向心、十地心、入法界心、寂灭心;《大佛顶首楞严经》卷八更于十信之前说于慧地,于十回向之后加暖、顶、忍、世第一法等四善根,合为五十七阶位。其中,璎珞经所举之五十二位名义具足,位次无缺,故自古广用,其名数为: 
(一)十信心:即信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、 心、愿心。
(二)十心住:即发心住、治地心住、修行心  退心住、童真心住、法王子心住、灌顶心住。
(三)十行心,即欢喜心行、饶益心行、无心行、无著心行、尊重心行、善法心行、真实心行。
(四)十回向心,即救护一切众生离相回向心、不坏回向心、等一切佛回向心、至一
      切处回向心、无尽功德藏回向心、随顺平等善根心、无缚解脱回向心、法界无量回向心。
(五)十地心,即四无量心、十善心、明光心、焰慧心、大胜心、现前心、无生心、不思议心、慧光心、受位心。 第四十一地之心称为入法界心,即为等觉。第四十二地之心称为寂灭心,即为妙觉。此中,十住、十行、十回向、十地、等觉与妙觉,依次配习种性、性种性、道种性、圣种性、等觉性、妙觉性。有十法具足菩萨道。何为十法呢?一者持、二者相、三者翼、四者净心、五者住、六者生、七者摄、八者地、九者行、十者安立、何为持呢?菩萨自种性初发心及一切菩提分法是名为持。菩萨依种性,必定堪任阿耨多罗三藐三菩提,这就是种性,名必定持。菩萨依初发心修行檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜。修此六波罗蜜功德律仪、智慧律仪、菩提分法是故初发心名为菩萨行方便持。菩萨依行方便满足阿耨多罗三藐三菩提就是行方便,名为大菩提持。非种性人无种性,虽然也发心勤精进必不究竟阿耨多罗三藐三菩提,是以当知。虽然不发心不修行方便,犹得名为种性持。如有菩萨种性然而不发心、不修行方便不能疾成阿耨多罗三藐三菩提。有菩萨种性又发菩提心勤行精进则能疾成阿耨多罗三藐三菩提。所以种性名为持,名为长养。名为因。名为依。名为梯。名为导。名为覆。如以种性发心。行方便亦如是。种性略说有二。一者性种性;二者习种性。性种性者是菩萨六入殊胜,展转相续无始法尔,是名性种性。习种性者若从先来修善所得的,是名习种性。然而种性名为种子,名为界,名为性。若不习者,果细果远。习者,果粗果近。菩萨成就种性者。

                                 阿   弥   陀   佛!
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