注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

 
 
 

日志

 
 

唯愿大家能生起信心  

2011-11-20 10:26:24|  分类: 智明上师开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

《我们大家发起信心》

智明上师

2011年11月20日 上午10点26分


唯愿大家能生起信心 - 智明上师 - 智明上师心记

    佛教是智信因,而不是迷信,可谓确论。佛教的所谓信仰,是指信仰理智上所能推测得到,而在事实上或许尚未能证验的理体,与其他宗教所信仰的对象完全不同。佛教徒所信仰的是:“我们都是一切众生一皆有佛性,我们能成佛道,佛性人人中具有一切法,我们的本来是清净心,本不生灭,我们本不动摇的心态,万事万物皆从因缘和合生来的,无有自性自已,唯心所现,唯识所变信仰佛教的目的,在获得无上正等正觉,这就是智慧发展到最高的境界,也就是人生进化到最完满的境界”。佛陀说:“你们都有佛的智慧德相,因为你们被五欲杂念所蒙蔽不能证得,所以长受诸苦,无从解脱”。我们听了,知道我们本来和佛平等不二的,就会立刻起自尊心,发出勇猛精进心,勤修诸善道,力求无上正等正觉。反之,我们若听了其他宗教的教言说辞,如讲道:“我们人类如果奉命惟谨,死后升天,还只配做他的儿子,绝不能同他一起享受同等的权利”。学科学的人似乎是只重理智而不讲信仰,但仔细讲来,科学也是有信仰的,譬如我们学物理化学的时候,我们所做的实验仅是全部学理中的千百万分之一啊,我们还是要在试验后才接受这许多的学说是不是?还是不等到全部试验完后就会信任了它呢?事实上在这个发展进程当中,我们已都采纳了后者的办法,毅然决然地信仰了它,因为我们已经用理智去了解很多的理论,并没有找到某一科学家有诳骗的例子,所以相信科学家的,虽然未经我们亲自验证过的理论和事实,但自己也同样会认同它的可靠。所以科学者也有他的信条,他相信凡根据于人人所公认的公理而演绎出来繁复的理论,也必为人人所公认有找到以前,至少可认为适用于现在情况的真理,他相信一不是造物主所造,二也决不能由神权来主宰的。佛教徒的信仰正和学家的信仰抱有着同样的态度。行者因为已经用过理智了解佛教中的若干理论,并没有发现不合逻辑的地方,也找不出诳骗的理由,所以也就毅然决然地信仰其它未经证验的理论的真理性。例如佛性,大多数佛教徒都还没有亲证到那只有信仰佛语真实不虚,然后再依教如理如法修行,以求证悟。一旦我们亲证到了,那时已就成了事实,便谈不到信与不信了。譬如说,肚饥时吃饭可饱,此事人人皆知,用不着劝人信仰不信仰,但是我若说,肚饥时吃某种维他命丸也可饱,这就非用学理上的论据,不能教人生信,否则只有请人实地试验求证,倘使无丸可试或竟无人肯试的话,这也不妨的,如看别人吃饭,自已也能证饱,那就是奇斋怪斋的事了。有之,则惟迷信而已。

 

                                  

                    界            

                    和            

                    平            

 

                                阿    弥    陀   佛!

  评论这张
 
阅读(258)| 评论(3)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017