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《般若波罗密多心经》  

2011-03-02 09:59:42|  分类: 开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 《般若波罗密多心经》注释  第一

  作者:智明上师

  2011年3月2日10点05分

《般若波罗密多心经》 - 智明上师 - 智明上师心记

  般若及梵音,义为智,此处之智慧,指能断我执,能断生死根,能断烦恼所知二障忍气之甚深无我慧。波罗密多亦梵音,义为度。乃度过生死流转到解脱彼岸之意,即离生死,涅槃二边究竟圆满之义。发菩提心之菩萨道,所修证之智慧,始称智慧度。未发菩提心者所证,只能谓之智慧,不能谓为智慧度。盖已离生死,尚住暂时涅槃未究竟圆满故,其余五度亦同此理。心乃心要之义,亦总摄之义,经论区分,佛所说或佛加持而说者为经,菩萨所阐述者为论(义释)心经乃总摄佛所说大般若经之心要法义之经。《唐三藏法师玄奘法师奉诏译》唐朝,三藏乃经律论三藏,包括佛教所有一切经论。

 三藏法师乃博通三藏,善于说法之大师。玄奘乃法师名。奉诏译乃奉大唐天子诏命,由梵文译成中国汉文《义释》。唐三藏法师玄奘奉天子诏命而译。《观自在菩萨行深般若波罗密多时》观乃观照,自在乃究竟堪能,究竟圆满义。已发菩提心者始称菩萨,菩萨乃菩提萨垛简称。菩提即断证二德,萨垛即勇识。

 菩萨观照者二:一则观照一切有情在生死流转中的悲痛疾苦,心不能忍。二则观照世俗,胜义二谛之情理。谛实不虚。观自在菩萨即观世音菩萨于一切时中,均于深细了达二谛情理中,同时殷切观照一切有情在生死流转中的悲痛疾苦,深念不离,刹那不舍。就了义言,观自在菩萨乃十方诸佛慈悲心的总摄所化现,行乃修行,深乃甚深。行深般若波罗密多,即依甚深义理智,观修无我慧,即指人甚深空性根本定,入定观修为根本定,出定为后得。

 观自在菩萨入甚深空性根本定时。

  

                         谁    惟    开    悲

                         能    依    敷    怀

                         摄    恩    真    权

                         引    师    宗    现

                         五    清    胜    白

                          浊    定    教    衣

                         众    法    法    翁 

             

                          阿    弥   陀    佛!

  

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