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《谤法的罪过果报》 第二讲  

2011-04-14 17:36:20|  分类: 开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《谤法的罪过果报》  第二讲

作者:智明上师

 2011年4月14日下午 17:30


《谤法的罪过果报》  第二讲 - 智明上师 - 智明上师心记

     谤法中相比之下,诽谤密宗法门的人则更为可怜,因为密法是成佛最大方便,三世诸佛心血的精华。对于一些人,他们前世福报浅薄,今世没有获得灌顶、修行密法的缘份和根器,又有的人形式上是再修学密法,但其实就密法的义根本没有深入其心,因此往往轻易作出了对密法有诽谤的结论,这样不但摧毁了自己的善根,同时也损害了无量的信众。如果人们听到一法师说:“密法不殊胜,现代修不出来”便不加思索地贸然听受,那就显出这样的人如墙头的芦苇,随风倒,就象《格言宝藏论》中说:“智者自己能观察,愚者总是随声行,如同老狗狂乱吠,群狗也是随声奔”。这样的结果就会让这些人学密的善根因此而中断,让这些人丧失信心,讲法者也违犯了菩萨戒,若原来已进入了密乘的人,则违犯了菩萨戒,若原来已进入密乘的人则违犯了密乘根本戒第一条“不舍无上”“不间断密咒手印”而破了密乘根本戒又不忏悔,则必定会堕入金刚地狱。如果而后即使再修显宗的念佛、坐禅等法门也是无法挽救的,即使十方诸佛显现在他面前也无济于事。佛法与时间不同,世间上如果工作不适应了,可以改行,而佛法则自有其原则,学了密乘后,则不能再舍弃上师和密法。智悲光尊者说:学密者的未来只有两种可能性,要么解脱,要么堕入金刚地狱。密乘之所以特别强调在学密法或依止上师前进行观察,也就是上述这个原因。那些抛弃了修密宗,以为学显宗更适应、更有把握的人,其实是危险之极的。一但接受了密宗灌顶,进入了密乘的人,如果因条件所拘,一时无法深入修行密乘,也可确立以修学显宗念佛法门等为主,同时守持密乘戒律,不断增上对金刚上师与密法的信心这样一方面增长了显密的善根种子,另一方面也不至于犯舍法大罪。

                                                                                                             

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