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《密法是清净》 二讲  

2011-04-06 13:01:54|  分类: 开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《密法是清净》 二讲

作者:智明上师

2011年4月6日中午12:30

 

   《密法是清净》 二讲 - 智明上师 - 智明上师心记

 

   在末法时代,佛教中即有证悟又能宣说的大德日渐减少,人们对佛法的深义越来越生疏,对佛祖为不同根器人说的法渐觉混倄,于是以分别念扶择圣教密意的现象逐渐滋生和蔓延,其中遗患较大的是某些人根据有限的史料考证以及根据他们所理解的尚未达到究竟了义的知见,便动辄否定这个质疑那个。在显宗中,有人否定第三转法轮如来藏光明的甚深见解,还提出大乘教法非佛所说,乃是后来的龙树菩萨等论师们所造。他们还用《阿含经》等第一转法德经典为教证来否定无上密乘的见修行果,这是以凡情测圣意的典型例子。我们试用一个比方,有人以教给小学生的一些知识,去硬套大学里的教材,并说大学教材中许多地方与小学生教材不符,因而就下结论说有这样错误,那样歧义。如果你明白这根本就不成立的可比性,你听了都会哑然失笑的。换位过来思考,同样,佛陀因材施教,为上根器者直接宣说了大乘的五上秘法,为中下根器者宣说了大成显宗、小乘佛法。若拿其一种教法去硬套其他教法,无异于同拿小学知识去硬套大学教材一样可笑。针对此知见,佛陀还明示了谤法过失的严重性,因此,他们不但自趋亚道,同时也犯了不断灭了所听信众生善根的恶业。又有人以为考证出婆罗门教也有一些类似于秘法事续部的仪轨,如烧护摩等等,便就断定秘法是从婆罗门教发展起来的一种外道教派。此言委实可笑,密法自有其严密的传承系统,并且以无上见解的摄持,众多方便都可转为无上道用,它是甚深微妙的法门,是凡夫分别心难以窥其的奥秘。


                                今      已

                                虽      于

                                未      具

                                证      德

                                深      上

                                境      师

                                界      前           


                         阿      弥     陀     佛

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