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《三皈五戒修十善》讲第一  

2011-05-24 20:08:54|  分类: 开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《三皈五戒修十善》第一讲

作者:智明上师

 2011年5月24日晚20点20分

            
《三皈五戒修十善》讲第一 - 智明上师 - 智明上师心记
            三皈即三皈依。皈即皈依也作皈依讲。皈字是白字与反两字组成,取反染成净的意思。皈依三宝即:一是皈依佛,二是皈依法,三是皈依僧。佛是指自心,本具离念灵知的真如佛性。法是指法的轨和模范。所谓自性法是指自心本具的道德仁义等懿范。僧是清净的意思,所谓自性僧,是指自心本具的清净无染的净行。这是自性三宝。所谓住持三宝,释迦牟尼佛在世时是佛宝,佛灭度后,所有泥金合土、木雕、彩印的佛像,都应恭敬如佛。佛所说离欲清净诸法,凡三藏十二部诸经典,都是法宝。出受具足戒,修持净行,都是僧宝。归,是归投的意思,如水归海,客归家。依,是依托的意思,如子依母,波依舟。人在生死大海中,若不皈依自修行,是永不能出生死苦海,了生脱死的。

   譬如我们失足随海,狂涛汹涌,有灭顶之忧,在这千钧一发生死存亡之际,忽有船来,即便趋登。这就是归投的意义,由于了解自性三宝,从此克已修省,战兢惕厉,再求住持三宝及十方三世一切三宝,便可消除恶业增长善根,即生成办道业永脱生死轮回,譬如遇害险登船,安坐到岸。

   过去的凶险已脱,现在得重生,无限利益,由此而得。这就是依托的意义,世事纷扰,烦恼万端,处此生死大海,众生当都以三宝为般若,既得皈依,鼓棹扬帆,不懈不退,自能径登彼岸,永臻安乐。既皈依佛,以佛为师,自今开始,直至命终,虔诚敬礼,一息不容稍懈,再不可皈依天魔外道,邪鬼邪神,既皈依法,当以法为师,自今至终,不可再皈依外道典籍,既皈依僧,当以僧为师,自今至终,不可再皈依外道徒众。如果既皈依三宝,而仍信仰外道,尊奉邪魔鬼神,则虽然也日常念佛修持,也难得真实利益。因邪正不分,决无了生死的希望。愿大家引起高度警惕。要知道所谓皈依者,是皈依佛法僧三宝,不是皈依那个人的。如今对皈依僧俗们有很多都有其误解,在家人有些则说,我们皈依某法师;而有些出家人则说,某人是我们皈依弟子,这是遗大取小,废公为私,可悲可叹。(续)

  

                                阿    弥   陀   佛!

 

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