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《佛教与国际》下  

2011-06-14 20:59:05|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《佛教与国际》下

作者:智明上师

2011年6月14日晚21点10分

 

《佛教与国际》下 - 智明上师 - 智明上师心记

     十二、三世纪时,日本的禅僧荣西和道元先后来中国研究佛教,大愿把中国独特的禅学传到日本去,既后就创立了日本的临济宗和曹洞宗。其后中日两国的禅僧来往频繁,大大促进了日本禅学的发展,到了十七世纪时,我国著名的隐元禅师还被请到日本去开创了一个黄檗宗。朝鲜佛教的传播是从公元四世时由中国传入佛像和经典开始的。其后不断有中国高僧到朝鲜去传播佛教,也有朝鲜佛教学者来中国研究佛学。五世纪时有一位朝鲜高僧叫做僧朗,他初到中国在敦煌学习,精通三论的学说,后来到了南京栖霞寺,梁武帝敬重他的学问,特挑选了十名僧人上山跟他学习研修佛法,后来他成为中国三论宗的祖师之一。

   唐代到中国来游学的朝鲜僧人所出现了不少的杰出的人物。如玄眩、圆测、义相等的学问都很渊博。玄眩是玄奘的四大高足之一,曾参加了玄奘法师的译经事业。圆测也是玄奘法师的门下,他的唯识学造诣和玄奘法师的得意弟子窥基不相上下。现在西安兴教寺玄奘法师墓塔左右有两座塔,其中一座是窥基塔,一座就是圆测塔,可见他在玄奘法师门下的地位。义湘入唐留学时,从智俨研究花严宗理论,成为海东(朝鲜)华严宗的初创人,他和贤道国师(法藏)同学友情很深,回国以后,贤首国师还和他通信讨论过学问。此外朝鲜佛教史上还有许多大德高僧,如元晓、顺璟、义天笑、不但学问很深,而且曾用汉文写出了许多佛学名著。越南的佛教传播也是很早的,远在公元二世纪末时,中国著名佛教学者牟融就在越南北部写出了一部《牟子理惑论》,介绍了有关佛教的思想情况。三世纪时印度僧支疆梁接,曾在越南译出了一部汉文《法华昧经》。由于地理的关系,越南自古以来就是中印海上交通的中继地,许多从海路到印度求法的高僧多是取道越南而去的。到了宋朝,我国国刊行的《大藏经》还赠送给越南好几部,越南佛教的宗派主要的是禅宗。相传六世纪末时有一个印度和尚叫毗尼多流支,从我国梅道信禅师受了禅法,后来把它传入越南,这是最初的渊源。到了九世纪时,百丈禅师的弟子无言通禅师到了越南,又开创了一个宗派,并广泛的传播,至今越南流行的佛教主要是这一个宗派。

 

             2011年5月21日下午17点46分启笔,5月26日下午17点57分完成

 

                               阿   弥    陀   佛!

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