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《神通自在》  

2011-07-12 12:16:43|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《神通自在》

 作者:智明上师

2011年7月12日中午 12点26分


《神通自在》 - 智明上师 - 智明上师心记

   我们这念心,因为有了妄想,烦恼。所以没有灵感,假使我们把烦恼化掉,执著破除,那么这念心就好像一潭止水一般,纹风不动,像一面镜子一样,不落一点尘垢,这个时候才真正是有智慧、有神通。因为神通智慧,不是外面求来的,而且我们心的本能。每个人都知道,我们这念“心”潜藏有无穷的智慧与力量,我们修禅的目的,就是在开发这种潜在的智慧与力量,亦即禅宗所说“明心见性成佛”,使我们的贪心、嗔心、痴心、慢心等种种烦恼化卓,启发我们本具的智慧,转识成智,圆成佛道,这些烦恼化掉以后,心就安定下来了,身体自然估健康。照着这样的方向去用功,就是道、就是禅了。“禅”就是三昧,就是正定。亦即金刚经上所讲的“无住心”。我们这念心达到安详、自在,如一潭止水,这就是真正的禅。到这个时候,说出来都是一种名相,一种方便譬喻。这种境界只有自己能够了解与体会,禅宗祖师所言:“如人饮水,冷暖自知”。譬如说我看到月亮,有种种法来形容它,假使你没有见到过月亮,任凭我怎么形容,你始终还是一知半解的。禅心也是如此,到达这个境界,称之为不可说、不可思义,虽然是不可说不可思义的,但是也可以思、也可以义、也可以说。说了以后不执著,思了以后不去攀缘,即是思而无思,念而无念。我们每天做了种种谋划、种种安排,这就是思而后把这能思能念的心放下,心放下就是禅。你若真正悟到了,那么行是禅、坐是禅、思维也是禅,一切生活言行都是禅。所以禅宗祖师说:“挑柴运米,无不是神通妙用。这就是真正悟到禅心了”。“禅”就跟水的源头一样,把水的源头找到了,这股水始终是有不完的,但这是一潭活水,不是死水,简单一句话,找到本心,就等于找到水的源头,我们心当中本具的一切功德、智慧和佛陀完全是一样的。经上说:“在圣不增、在凡不减”。成了佛,成了菩萨,这念心不增加一丝一毫,一切众生,乃至于虫子、畜手,这个本性也并未减少一丝一毫。要想把尘封已久的心扉打开,必须有方法,佛经上有八万四千法门,就如八万四千支钥匙,我们每个人的心都被尘劳封锁了,所以用八万四千支钥匙来把心门打开。明白了这样的道理,冰知道佛法值得每个人去追寻。禅的意义就是这念心的净化与提升,由相对达到绝对,由粗的心达到细的心。经上说,众生的心是粗中之粗,菩萨的是粗中之细,佛的心是细中之细,因为有细,所以看每个问题都看得清清楚楚,也就是达到绝对的心,只有一念没有第二念,而这念在什么地方?就是我在这里说法,诸位听法这念心。

          201124上午1044分启笔,24下午135分完成

 

               阿   弥   陀   佛!

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