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《密宗行为戒》下  

2011-07-22 13:09:57|  分类: 细说佛教知识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《密宗行为戒》下

作者:智明上师

 2011年7月22日中午 12点50分


《密宗行为戒》下 - 智明上师 - 智明上师心记

   显密圆通是成就的捷径。宗喀巴大师教戒说:“外面行依小乘经部道,此有细致取舍因果的必要,内行为依无上密咒道,有生起次第与圆满双运的必要,密行为应依大密大圆满法,此有即生成就虹身的必要”。以此教证可以了知密宗并没有说学密就不必尊守小乘戒律,密宗行者乃至成就前都会受持比丘、沙弥、沙弥尼或居士等戒律。如果已证得成就,则可以作各种方便示现。宗喀巴大师在有些众生面前显现小乘比丘相,在有些众生面前显现密乘瑜伽师相。不丹的国师嘉样钦哲仁波切出家后,又聚有空行母,一生显现了极大的事业与成就。龙树菩萨的上师萨饶哈娶了空行母后,说今天以前还不是比丘,从今天起正式成了比丘,然后给龙树菩萨传了比丘戒。德洛巴祖师是位乞丐,常吃活鱼,十世班禅大师也娶有空行母,同时享有崇高的威望,一生为国家为佛教事业作出了巨大贡献。有瓦巴饮酒不醉,且饮后又从其指尖流出,格鲁派大成就者大译师饶娶空行母后,传了比丘戒,还以甚深的密意曾降伏了包括玛尔巴的儿子达玛多德等十二大已登地的成就者。同样根据《五灯会元》等禅宗典籍记载,汉地禅宗二祖慧可大师晚年经常到酒肆、屠场去。有人不解,二祖便说:“我自调心,何关汝事?”后来有一位禅师经常到妓院去调化众生。又如赵州禅师不喜闻“佛”字,南泉斩猫、丹霞烧佛等也都是一般人以浅显之见难以接受的行为。又根据《晋书》等史料记载,历史上鸠摩罗什大师晚年时另辟居所,置身妻室,有弟子欲效仿,一曰大师上常,手持一碗,碗里装满小针,并说有谁若象我一样将针吞下,即可学我行为。说罢就将数根针吞下,并又从全身的毛孔中出来,这样的显现让众人愧服。还有济公和尚吃肉喝酒,不守清规,金山活佛行诡异——常现神通,但却都受到大德们的推崇。

 

                       20113101820分启笔,311中午1211分完成

 

                  现       

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