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《土义的真实性 法雨普心生》  

2011-09-04 10:34:04|  分类: 开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《土义的真实性 法雨普心生》

作者:智明上师

2011年9月4日 上午10点38分


2011年09月04日 - 智明上师 - 智明上师心记

     土者不动义。吐一下口水,土不会烦恼,拉一泡小便,它也不生气,强盗、小偷在地上往来,土也不怨叹,佛菩萨在土上走过,土也不会高兴,这就是不动故。大家知道宋朝有一苏东坡,他讲“八风吹不动,端坐紫金莲”。“八风”就是:称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。人家赞叹你,毁谤你,事业成功或者失败,这些境界你都能熬得住,祖师曾所说“嗔风吹不动,喜风吹不生”。明白佛法以后,首先要学不动,学不动就要修定,修定的方法很多,如参禅、打坐、念佛、诵经等,所以“不动”义,不但是指坐着不动,就是与外境接触,心也不动,如古人所说:“十字街头好打坐”,先从静中养成,动中磨炼,动也动得,静也静得,最后达到动静一如,即是真不动义。土者、负荷义。桥梁、道路、乃至于城市聚落,都营建在土地上,无论放多重的东西,它从未怨叹过,因为它有负荷载重的能力,我们的心也是如此,心愿广大就能忍辱负重,承担如来家业,这念心具足了以上这三种功德,净土就在眼前。有一位净土宗的祖师讲:“念佛即是念自心,自心是佛莫他寻。现前一念兼林沼,昼夜六时演法音”,正如禅宗祖师所说:“有佛处亦不住,无佛处即走过”。有也不住,空也不住,不住空、有两边,这就是最真实的。我们看到粪便觉得它又脏又臭,狗却认为粪便是香的,粪坑里的虫子活得很惬意,我们却觉得污秽不堪,如果把它们移到清净水中,不久这些虫子都会死亡,究竟这些是净,是秽?法界本就一体,没有对等的存在。因为我们的心起了执着与分别,所以即使很近的地方也变成很远的地方,有了智慧,便可把烦恼转成菩提,把秽土转为净土,秽土不一定指污秽不净之地,净土也不一定就是极乐世界,一切都在于我们这念心,起了我慢,生了愚痴这念心必就成秽土,时时刻刻清清楚楚,了了分明,起心动念都是善念,所作所为都是善行,当下这念心就是净土,故经云:“心净佛土净”。

 

  

                            阿  弥  陀  佛!

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