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噶当派教授放下现世的四个依止法(4讲)  

2012-01-17 10:15:47|  分类: 论修加行 |  标签: |举报 |字号 订阅

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噶当派教授放下现世的四个依止法(4讲)

作者:智明上师

2012年1月17日上午10点


噶当派教授放下现世的四个依止法(4讲) - 智明上师 - 佛教这盏慧灯破暗除迷

    噶当派是密宗里的一支派系,是阿底峡尊者的一个教派。宗喀巴大师的菩提道次第就是从这个教派教理体系中产生出来的。后来经过宗喀巴大师的弘扬传承,形成了格鲁派,也叫新噶当派。噶当派里边有一个教授教诫叫十秘财。包含十个修法:四个依止,三个金刚,出、入、得。下面首先讲讲什么叫四个依止呢?第一个“心极法依止”。就是说,心里边只有法,其他的都放下。在考虑暇满难得的人身得到后,它是无常的,什么时候死是不知道的,那么我们如何利用这个身体呢?换一句话说,在没有死掉之前,我们一定要把一切东西放下来修正法,让心里边所希望的除了得到法之外,其他的统统不理会不管。 第二个“法极穷依止”。你决定去修行了,劳作不能干了,那么你的生活没有了着落怎么办呢?那么我们是不是为了不受穷而放弃学法呢?我们的决定应该是修法大于怕受穷。即便是我们到了要饭的境地也无所畏惧。世间上为了活命的要饭的人也不少,我们是为了修行而去要一口饭的又有什么关系呢?在要饭的过程中,我们会体悟到释迦牟尼佛托铊它的真实妙意。 第三个“穷极死依止”。那么到了极端的穷了,饭都吃不上快要饿死了怎么办呢?死就死了,为了不要放弃修行,假使说一点财物也没有了,要饭甚至都要不到口边了,你会饿死或者冻死,那么你就想了,无始以来牺牲生命为了争夺财富,为了争名夺利等等之事,这些牺牲的事情我不知道做过多少回了,卻从来没有为了修法而牺牲生命过,这一辈子为了修法而牺牲掉了生命是值得的又有什么关系呢?怕死不修法。有了这样的坚定之心,修行才有希望。 第四个“死极荒沟依止”。死了之后,有的人还执著,这个身体要火葬也是要土葬,有没有人料理后事,有没有人给我宣传一番等等……。这里所说的是死了之后,最差的那怕是丢在荒山野沟里给狼那些畜生吃掉了也无所谓的,只要有法修,穷就穷,死就死,抛尸荒野也没关系。这个心一定要生起来,只有这样子跟癞皮狗一样死掉也无所畏惧,无所悔、无所挂碍,这颗决定坚持修法的心才能安住在本性里。 假使这“四个依止”的心生起了,你放下现世才是靠得住的。

 

                         2011112日下午1点启笔,112日下午1718分完成

 

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