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《地藏经开示》(4)观众生业缘品第三  

2013-07-23 21:35:04|  分类: 开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:智明上师  2013年7月23日晚上21点35分发表

《地藏经开示》(4)观众生业缘品第三 - 智明上师 -

 罪未故,不知何日出离。苦重时长,故云(无间罪报,其事如是)。《又五事业感,故称无间。何等为五:一者,日夜受罪,以到劫数,无时间绝,故称无间。》此乃时无间。此在世,所作之事,影响後世,令无数众生受害。孔子曰:(始作俑者,其无後乎。)所以其受罪时间极长,从尽至夜,从夜至昼,日夜受苦,经无量劫,《二者,一人亦满,多人亦满,故称无间。》此乃形无间一人之形,遍满地狱,多人之形,亦满地狱。此人在世。所罪之罪,事虽不广,恶心遍布,恶遍法界;所以死後受苦,其形亦遍满地狱。《三者,罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,铁网铁绳,铁驴马,生革络受,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。》此乃苦具无间。此人在世,无恶不作,故感众苦尽受,故名(苦无间)。先受铁叉刺其咽喉;次受铁棒打其身;又受铁鹰啗其眼;又受铁蛇缠匝颈;又受铁狼哜其血肉;又被铁狗哜其心肺。落铁碓地狱,全身粉碎;落铁磨地狱,整体糜烂;罗铁锯地狱,从头解至足;落铁凿地狱,撞打其躯。或用铁刀锉头、或用利斧砍腰、或下油锅、或下滚汤。挂铁网而焚烧、被铁绳紧缚、驾铁驴而扑杀、驱铁马而踏死。用生铁革洛其首;用热铁汁浇其身。汝说饥饿,令吞热铁丸;汝说口渴,令饮热铁汁。地狱苦具,无一而不受,受复再受,从年至劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称(无间)。四者,不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。》此乃果无间。(不论汝是男是女,但作地狱之罪,即受无间之报);中国四缍:西曰羌、北曰胡、东教夷、南叫狄,但作此罪,即入无间受苦;或老人、或幼儿,乃至为高尊贵之人、贫穷下贱之辈,曾作此罪,即受此报;龙王、诸天、诸神、诸鬼,命终业熟,亦入无间。总而言之,八识心田,曾有此罪,行业成熟,悉同受报故称(无间)五者,堕此狱,从初入

《地藏经开示》(4)观众生业缘品第三 - 智明上师 -

 时,至百千劫,一日一夜万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。》

此乃命无间。无间地狱一日一夜,等於阎浮提六十小劫。地狱一日一夜,就有一万次生死,死而复生,生而复死,生死相连,无一念间断而不受苦者,故名(命无间)。(除非业尽,方得出离,别处受生)。若业尽时,阎罗即乎罪人来告曰:(若非怨,今汝可去。当为人作子、当孝顺、当事长辈、当畏国法、当承事沙门道人,端心端口、端身、得阿罗汉者,诸泥犁道,皆为闭塞,皆无汝份,好去。於是从泥犁出者,皆生善道。地藏菩萨白圣母言:无间地狱,粗说如是,若说说地狱罪器等名及诸苦事,一劫之中,求说不尽。》地藏白圣母:(无间地狱,粗说大概如是。若详细光说,地狱罪器苦事,一劫之中,求说不尽。)因地狱众生,其罪甚多,且各各不同,循业发现,果报千差万别,难以尽说。《摩耶夫人闻已,愁忧合掌,顶礼而退。》此文叙述圣母闻地狱事,愁罪人受苦无穷,忧已力救援未逮,唯有合掌致敬,顶礼而退。 (完结)

2012年11月14日下午16点40分启笔2012年11月14日晚上20点完成

       南   無   大   愿   地   藏   王   菩   萨   !
                   

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