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日志

 
 

《地藏经开示》(1)阎浮众生业感品第四  

2013-07-24 20:59:44|  分类: 开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:智明上师  2013年7月24日晚上21点整发表

《地藏经开示》(1)阎浮众生业感品第四 - 智明上师 -

       续)此品乃众生作业受苦感佛出世之文。法华经云:(今此三界,皆是我有。其中众生,悉是吾子。而今此处,多诸患难,唯我一人,能为救护。)观此文,则知一切众生,皆有佛性,皆是佛子,皆可成佛,所以如来发愿而度脱之。如来度众生,度众生之苦而已;众生若无一切苦,便是佛,所以众生有苦,感佛出世;众生若无苦,如来不出世。如来出世为救众生之苦故。众生苦,是能感,如来大悲,是所感。众生之苦,感佛菩萨出世,故名众生众生业感品。经云:(净法界身,本无出入,大悲愿力,示现受生。)法身清净,犹如虚空,无出无入;大悲愿力,为救众生,无出而出。故世间有佛菩萨:释迦降迹迦毗罗国,金地藏示生新罗王家,皆是众生受苦。感佛菩萨出世救度,佛菩萨何故降生南阎浮提?因此娑婆众生,生性刚强,作业受苦特别多,所以释迦、地藏皆降此 娑婆。譬如父母多诸儿女,一儿病重,必获父母偏怜爱护而新近之故,名阎浮众生业感品。

        阎浮提是树名,其此娑婆之北,有一大树王,其果汁深沙成金,号胜金。其树影上染月宫故得污之名;例此娑婆众生多被烦恼所染,受苦极重。苦重先救,感佛出世。此品说地藏为救母苦,普及一切,感发大愿之文也《尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊!我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。苦非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛已来六道众生,遣令度脱。唯然,世尊!愿不有虑。》

       [尔时]者,佛母闻地狱事毕之时。地藏菩萨即白佛言,[世尊啊!我学佛学成功,而证得如来神力。以如来佛力故,就能大悲拔苦,背地一身分为无量身,分身到众生作业受报极苦之地狱去救度。]假如不是佛慈悲勉励我,即不能作如是变化——变一为多,化而复化——以幻化之身,到地狱去度众生啊!大智度论云:[诸菩萨修苦行事,难办难成。]佛安慰言:[无得疲厌,当勤精进,行是十力,当得无量果报。]这段文说一切菩萨修一切难行苦行,极其艰辛,佛是过来人,知道过此难关,便得无量神力,因此勉菩萨莫退,勇猛向前。所谓:[百尺华头重进步,十方世界现全身。不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香,所以修行在最因难之时,必须善知识来接引,否则亏一篑,功败垂成,自打退鼓。因此,地藏菩萨说:我行菩萨道,遇最困之处,若非如来大慈来接引,更一步,焉能获如来神力,将一身变为无量身。我既有如来神力,今日又蒙佛在天宫付嘱,将未度尽的众生,交给我去度,我就用如来神力去度。大约不会错嘛!我度众生度到阿逸多成佛。弥勒未下生以前,所有释迦儿孙,在六道中者,悉遣解脱,离三途苦,以人天身,得遇龙华三会,闻法度脱。此事我尽力去作,唯愿世尊,愿不有虑,阿逸多是弥勒之名,此云[无能胜]。弥勒修慈心三昧,於诸菩萨中,最为第一,故云无能胜。

《地藏经开示》(1)阎浮众生业感品第四 - 智明上师 -

 《尔时,佛告他地藏菩萨:一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息。动经尘劫,迷惑障难。》佛告地藏言:一切众生未解脱者,内被惑转,外被转,所以性识无定,自己又无坚定之志,一出头来,宿习现前,便宜随它转,总不肯逆水行舟,克念作圣,降伏其心,依旧随宿习而去造恶业,设法子不堕恶劣道啊?假如善习现前,又随善习去造善事,自然结善果。又自无智慧,未闻佛法,不了善果无性,如幻如化,虚妄不实,一味认以为真,尽情去享受,人天福尽,没法子不落轮回啊!如是其心,不作恶,便造善,心随境转,境迁心移,善恶交替,故有生死轮回。轮转五道,无时暂息,经历尘劫,从迷积迷,因迷起惑,作业成障,欲出苦海,则难矣!《如鱼游网,将是长流,脱或暂出,又复遭网。以是等辈,吾当忧念。》譬如流水中鱼,游来游,不觉入网,困不得出,脱幸不入,暂出网外,不久游入网,遭诸苦难。此喻众生长流生死海中,又无慧目,作诸恶业,堕三恶道;脱幸出离,不久业,又堕三途,受诸剧苦。如是等辈,三恶道长,人天路短,既失人身,焉能办道,了生死呢?所以特别忧念此辈汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈。吾复何虑?》 佛所忧虑的,是三途受苦众生。今天得遇地藏菩萨,实行累劫重誓,毕竟往昔大愿,在三恶道广度罪苦众生,则佛心无复忧虑了。说是语时,会中有一菩萨摩诃萨,名定自在王,白佛言:世尊!地藏菩萨累劫已来各发何愿?今蒙世尊殷赞叹,唯愿世尊略而说之。》此乃定自在王乘机发问之女。因释迦如来赞地藏累劫发弘重誓,广度罪辈,未卜地藏往昔发何大愿,今蒙如来殷勤赞叹。唯愿世尊,为众生略说,俾广见闻,同种善根。[定自在王]者,从定得名,此大士人中之龙,世间之爱,悉皆远离,离欲得禅,成就无漏功德,解脱尘劳烦恼,行住坐卧,四威仪中,无有不定时,故名[定自在]。

 

                             2012年11月14日晚上20点12分启笔 2012年11月15日晚上20点26分完成

                                                           南  无  大  愿  地  藏  王  菩  萨  !

 

 

 

                                                                        

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