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《要断出应断》  

2013-10-23 21:40:11|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    作者:智明上师          2013年10月23日晚上18点340发表

《要断出应断》 - 智明上师 -

 应断就不能报执常不变,例如念死无常,就应断执常。不能说我们天还不到六十岁,时还早,我还会死,至少现在还不会死,这些念头都是要断的,应把这个不会死的念头断干净。因为你的福寿尽了,有福无福会死,有寿无福也会死,死想随时都会现前,随时都会死。还有非时死,如车祸、天灾人祸、飞来横祸,这些都会死,因为我还有过去生中不知道的多种业力,随时都会成熟现前。我们修死无常,不是一天到晚的念我们要死了,而是要我们生起无常的心。我们赶紧转入及时修学佛法,赶紧忏罪积福,这就是念死无常的作用。用修一个法来讲:初得一个法时,我们想这个法的很重要、很好,因为我们怕死无常到来,我们要赶紧修这个法。我们正在修的中间,最容易起疲厌的心,由念死无常的心,我们会精进修法。当我们修到快要成功的时候,困难疲厌的心必来,由念无常的心,我们可以催促自己努力去把它修圆满。我们修法的人之初、中、后三个阶段都要靠念死无常来催促自己赶快修正法连续不断地修,直到修习圆满。体即是它修的内容,用就是最后生什么功能。佛法不是高不可攀而是在于细,细才能得到圆满认识,这个就是智慧。我们学佛就是要生智慧,宇宙间各式各样的现象,用各式各样的方法去认识它,达到真实不错又能够圆满了解,这就是智慧。我们学佛的人,座上座下都是在做应断的证事,最后生起正确认识和亲切的体会受用,这就是我们学佛的目的,它所起的作用是永远离苦,得到无漏安乐,这是整个学佛的方向去找。

               2012年10月17日晚上19点50分启笔2012年10月17日晚上22点完成

                                     阿     弥     陀     佛     !

                                                             
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