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《往生佛国西方净土》金钥匙  

2012-02-22 21:26:00|  分类: 论修净土 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《往生佛国西方净土》金钥匙

第三讲

作者:智明上师

2012年02月22日 - 智明上师 - 佛教这盏慧灯破暗除迷

           1998年我在河南黄县西王庄开讲上师三门学时,有一个八十四岁的老居士听得很是认真欢喜。没过几天,他就往生了。原来是这样,他去看望同修时,同修接到了弥陀五天后来接引往生的通知,因她要照顾痴呆的老伴便向弥陀告假,不想即时往生的情况后,老居士就当即表态,她有牵挂她不走,我走!我没有牵佳!当晚,老居士作晚课时即见莲花现前接引,因当时老居士的送老依不在身边,在他女儿家里,当时就没有往生。第二天一早起,赶了五、六里路到他女儿家穿上送老衣后即念佛号往生而去。这事件惊动了十方八邻,也证体现了弥陀的大慈大悲之心,你真心发愿求往生,随时可去,即刻得到接引,不必等到死限才可交考卷。但如果你想等生命画句号时再交考卷,也可以。十八愿的关键是,你真心相信,信到极点,我非常愿意去西方极乐世界,愿到极处,十念,乃至一念,弥陀即随时接引得往生。十九愿的大修行者们,平常做的乃是弥陀的家事,根本不担心不能往生,待任务一完成,一发愿即刻回西方极乐世界去,不担心家门关上没关上。二十愿只功夫够了,一心不乱了,够标准时,弥陀即下通知接引往生。“临终十念往生”只是往生的其中一种情况。十八愿的“十念必生”是泛指一切时候,这才能显现弥陀大愿的无量无边。 

   藕益大师在《弥陀要解》里和印光法师在文抄里都提到“十念必生”泛指一切时候。前面讲的那个黄县的老居士往生一个例子,他不是寿命到了,也不是念佛的功夫够了,而是真心发了,十念、乃至一念,即时往生。信不退转,你怎样把自己修行的方法掌握正确呢?你要在弥陀摄生三愿中选择适合自己根性的修法,找到适合自己修行方法的位置,把方法修正确,抓住要点关键,才能让你的修行得力,才能保证拿到往生的钥匙,才不会错过今生的时机。印光大师教导“念佛法门,注重信愿,有信愿未得一心,亦可往生;得一心若无信愿,不得往生”。世人多多注重一心,不太注重信愿,已失其要,而复又生。既未得一心,恐不得往生之疑,则全与真信切相反矣。这是大势至菩萨在提醒我们净宗修行人,不注重信愿,终究无法得到往生的保证。因为他知道,未法时期众生根性陋劣,得一心不容易。如不抓住“至心信乐”这个要点,这个关键,恐怕你得不到一心,却怀疑自己不够条件,坐失往生的良机。

   接下来我讲讲我们怎样加深自己的信心,增强自己的愿心。《无量寿经》十八愿的重点是“十念必生”。可是你如何才能十念必生,关键在“至心信乐”,如何才能“至心信乐”其要点,你要思维弥陀的本愿,你要理解弥陀的慈悲之心,你要真心感恩弥陀的恩德,你要以非常诚恳、恭敬极其感恩的心情来忆佛念佛。你真正把弥陀的大愿心、大慈悲、大恩德深解于心,融化于心,佛心佛恩把你的心深深地感动了,变成了你性格的一部份,就能达到“至心信乐”了。真心信到极点,欢喜心到了极点,真正想往生的心到了极点,就会“十念必生”乃至一念也得往生。这就是感应道交。道是什么?即是悟,即是心。是众生心和佛心的感应,是你的心真正要作佛时和弥陀接引你的愿心相感应了。你忆佛念佛正是作佛时,心即是佛,佛即是心,是心是佛,是心作佛。让你的业识心,成如来的秘密藏。(续)

                           2011年11月5日晚19点28分启笔,11月5日晚21点30分完成

                                阿   弥   陀   佛!

 

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