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《修十二因缘观》  

2012-05-10 13:20:54|  分类: 智明上师开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:智明上师

《修二十二因缘观》 - 智明上师 -
          在原始佛教的教理中,除了三法印和四圣諦外,尚有十二缘起论。十二缘起论就是十二因缘观,十二缘起的流转门,道出了人从生到死历程的流转之因缘皆不出这十二有支,就是:无明缘行;行缘识;识缘名色;名色缘六入;六入缘触;触缘受;受缘爱;爱缘取;取缘有;有缘生;生缘死。这十二有支皆由缘生,因生果,故果生。一切有情,三界的轮回皆不出这十二有支。十二有支是生死流转的根本,欲断绝生死流转,须于还灭门中觉悟,既知十二因缘,三世因果,皆起于一念无明,然而无明性空,无常无我,如是观之,可谓无明灭则行灭;行灭则识灭;识灭则名色灭;名色灭则六入灭;六入灭则触灭;触灭则受灭;受灭则爱灭;爱灭则取灭;取灭则有灭;有灭则生灭;生灭则老死灭。这是修道者出三界的因缘。
    十二因缘和圣四谛皆是以三法印为基础,以说明宇宙人生的缘起和入世出世间双重因果的。十二因缘也可摄入四圣谛中,即过去的无明,行二因和现在的爱、取、有三因皆是集谛,现在的识、名色、六入、触、受五果和未来的生、老死二果皆是苦谛。若行者感于苦集而修道,因修道而无明灭,而至老死灭,便是灭、道二谛了。

      

                            2012220日晚上194分启笔,220日晚上 205分完成 

                   阿  弥  陀  佛!

 

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