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《我们的空与苦》(2)  

2012-05-15 17:33:12|  分类: 智明上师开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  作者:智明上师

 

《我们的空与苦》(2) - 智明上师 -

 (续前讲)比如以桌上的一册书而言,书是众缘和合的——集著作者、出版商、制纸者、印制者等若干人力物力而成。有一天,这册书破损散失,或火焚成灰,或水溺成浆,这时就叫缘尽而灭。在其生后灭前期间,也不过是一时“假有”何以说是假有呢?因为所谓书,无非是个印有字迹的纸本子,若没有了纸和装订线,还有书的实体可言吗?进一步说,纸和线亦无实体,若除去了纸和线中的植物纤维,何尝还有纸和线的实体?由此所谓书、纸、线甚至于纤维者,无非都是假名而已。《大智度论》上有关于假名的比喻说:“诸法性空但名字、因缘和合故有。如山河、草木、土地、州郡城邑名之为国,巷里、市陌庐馆、宫殿名之为都……离此因缘名字则无有法,今除山河土地因缘名字便无国名,除庐车道陌因缘名字便无都名……”因此所谓国者都者亦系假名,何有实体?佛经上有偈云:“因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦是是道义。”这偈中指出了佛法上对万物的假、空、中,三观。所谓国,所谓都,所谓书,所谓纸都是假名,称为假观。国、都、书、纸皆以因缘和合而生的,本无自性,故皆曰空,这是空观。但国、都、书、纸性虽然空,相却是有的。我们不妨称它为国、都、书、纸,这是中观。领会了佛法上的假、空、中三观的意义,就可知道佛法上说的空意了。(续)

                              

                            2012年2月19日下午14点31分启笔,2月19日下午15点2分完成

                                  阿   弥   陀   佛!

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