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日志

 
 

因果三世流转  

2012-05-28 21:54:36|  分类: 智明上师开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                              作者:智明上师

                                        2012年5月28日晚上21点50分                                              

《 因  果  三  世  巟  转 》 - 智明上师 -

 老生有取爱受触六名识行天无,死不色明。用浅近的白话解释是这样的:一个人由方过去的无知愚蠢、不明善恶、是非无明;结果做了许多的坏事,有了恶这一世就投胎受生,在胎中身心慢慢地发育;到快出母胎时,眼、耳、鼻等六根都具足了;出世以後,就跟外界有所触—眼会看、耳会听、鼻会闻等,慢慢地对外界的苦乐能有所感受了,后来就对一切美好事物起了贪爱之心,有了贪爱之心就想去追求,盲目追求后就为自己的有种下了来世的恶因,有了恶因以后呢,就又要在来世投胎受生,有了生就会再有哀老、死的现象。在佛教的十二因缘看来是从无明到老死,依次类推的。但它并不是一条直线,而是一条环形的锁链。在我们的生命里是这样的吗?由起初而终复始地流转、轮回不停有很多人来了。像蚕的一生卵、幼虫、成虫、茧蛾、卵启示一样。众生都会哀老、死亡,就是因我们有生,有生才会有死。而我们之所以会投胎到人间来,这是因为我们以往的无知愚蠢,不明是非胡作非为造下的因缘,懂得了这个道理后,我们这一啊就要努力多念修善,断绝一切恶因,免得再生六道遭受轮回之苦。在十二因缘里说清了我们的生死之原因,提醒我要进一步去研究如何了脱生死的威胁;否则醉生梦死,苦难永无休止之日。不过,有一点一定要弄明白,那就是:轮回受果报,并不是出自神或佛外法而是因果自然的教演变。

  佛直截了当地告诉我们;只有去掉无明,就不会有行;没有行,就不会有有、爱取......没有生,当然就不会有死,这才是解脱之道。本来十二因缘,从哲学理论讲,是有它的理论体系的,有形而上学的是无明、行;从而发展为人的认识论,再发展为经验论的现实世界的。

 

         2012年5月18日晚上22点24分启笔2012年5月19日晚上20点46分完成

 

                                      阿      弥      陀      佛

 


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