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《随喜弘法》下: 作者:智明上师:2012年8月18日中午10点32分  

2012-08-18 10:31:24|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《随喜弘法》下 - 智明上师 -

舍利弗一再要求说:“请慈悲方便,略说一点概要。”马胜遂说偈道:“诸法因缘生,缘谢法还灭,吾师大沙门,常做如是说。”舍利弗听了,大有感悟,回去告知目犍连,带着弟子一同皈依世尊。这二人皈依后,世尊因他二人学识优越,对他二人特别重视,这就引起旧日弟子中有以为不平的,世尊因说四句偈道:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”自此,僧团中渐渐有了戒律的制定。戒、梵文叫波罗提木叉。乔萨罗国的顺达多长者,受世尊教化,与太子祗陀共建祗园精舍——这就是有名的祗树给独园。至此,世尊就常往来于竹林精舍与祗园精舍之间,以这两个地方作为说法的重要地点。这时净饭王听说太子道,并在邻国王舍城说法。就遣使者请世尊回国一行,世尊就回到加比罗城为亲族说法。阿难陀,阿那律诸王子都随世尊出了家。后来世尊之子罗睺罗也剃度出家,世尊因他年岁过小,就为他制定了沙弥十戒,这是僧团中有沙弥的开始。世尊如是前后说法四十九年。谈经三百余会,度人无数,到了世寿八十岁的时候,这时三藏教典已经尽备,四众弟子普沐教泽,度生之事渐毕,就在拘尸那伽罗城外希连若跛提河畔示疾,择在娑罗双树间,命阿难敷设床座,示以即将涅槃。这时诸大弟子都伤感无已,就推阿难向世尊请示四事:“一、佛灭寂后以谁为师?二、依何安居?三、如何调伏恶性比丘?四、如何结集经典令人证信?”世尊指示说:”第一依戒为师;第二依四念处为安住;第三恶性比丘默摈;第四在经典前冠以‘如是我闻’四字令人证信。”这时有外道婆罗门顺跛陀罗赶来求度,成为世尊最后的度化弟子。二月十五日中夜月圆时分,世尊右胁而卧汩然入寂。后来诸弟子将世尊圣体于拘尸那揭罗城的天冠寺中荼毗,所遗舍利由摩羯陀国等八国分别供养。这时是西历纪元前四四年当周景王元年的时候。

     2012年02月04日晚上20点15分启笔2012年02月04日晚上21点45分完成

                                        南 無 阿 弥 陀 佛

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