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《四谛论教议》(1)  

2012-12-23 21:26:56|  分类: 细说佛教知识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      作者:智明上师2012年12月23日晚上21点27分发表

《四谛论教议》(1) - 智明上师 -

小乘佛教关于三科、五阴、十二因缘的说法,都是为了说明世俗界的存在及其他起因的;与此相应,还有说明出世间和通向出世间道路的说。把世间和出世间两部分说法结合起来,这就是关于“四谛”的理论。“四谛”是从分析世俗世界中引申出来的。《人本欲生经》的道安大序说:“《人本欲生经》者,照于十二因缘而成四谛”,就是这样做的反之,也只有用“四谛”那样的观点去观察社会人生现象,才能得出三科、十二因缘之类的宗教想法来,所以道安法又说:“四谛所鉴,鉴乎九止”,就是这个意思。佛教提出“四谛”即苦、集、灭、道。安世高学派译为“苦、习、尽、道”。“苦、习”是讲世间问题的一对因果关系,“尽、道”是讲出世间问题的一对因关系。“苦”是对世间作的价值判断,“习”是分析产生世间诸苦的原因‘“尽”是指对世间的解脱,“道”是达到“尽”的修习方法。总之,“苦”要知,“习”要断,“尽”要证,“道”要修,这就是“四谛”的主要内容,也可以说是整个小乘佛教的思提纲。据说,佛成道后被次说法对他的少数信信讲道就是讲这个“四谛”的道理。佛教根据不同的教义要求,对于世间的分类很多。

   2012年8月4日中午9点4分启笔2012年8月4日中午11点20分完成

        南 無 阿 弥 陀 佛 !                              

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