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《四谛论教议》(6)  

2012-12-28 10:52:45|  分类: 细说佛教知识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     作者:智明上师2012年12月28日中午11点发表

《四谛论教议》(6) - 智明上师 -

比方这里讲的“三恶本”:“一贪欲,二瞋恚,三痴惑”,后亦称“贪、嗔、痴三毒”,也只是“二本罪证”的扩大了说法。“贪、欲”,都属于“爱”。“嗔恚”是指生气、发怒、愤恨一类的情绪,其实是伴随“贪”、“或”的副产物,佛教把它特别列为一“恶”或一“毒”,是因为它能够直接激起争斗,既不利于宗教道德修养,更不利于社会治安,是一种特别危险的情绪。所谓“四倒”,指“非常念常”、“计苦为乐”、“计非身”、“不净为净”,被视为世俗世界中最基本的四种真倒的认识,是“的主要内容。而后,佛教在“贪嗔痴”的基础上,又扩展成所谓根本烦恼、随烦恼、“七使九结”、“三界九十八结”等等一系列世俗的心理状态,形成一套与宗教修养密切相关的烦琐说法在安世高学派认为,“烦恼”实分“九品”:即“痴、爱、贪、恚、惑、受(取)、更(触)、法、色、”。但总起来也都可以由“痴”与“爱”概括起来。“痴”所涉及的范围,主要是认识领域内的问题。佛教声讨“痴”的罪状,认为“痴”是世俗认识,全部都是颠倒的|谬误的,与佛教所谓由“智慧”达到的“真理”是相对立的认识。

    2012年8月8日中午9点40分启笔2012年8月8日中午11点完成

       南 無 阿 弥 陀 佛                                    

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