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《佛教地悟学》(5)  

2012-09-17 10:06:56|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  作者:智明上师2012年9月17日上午10点8分

《佛教地悟学》(5) - 智明上师 -

老女人经》一卷。说生老病死、眼耳鼻口(舌)身心(意)、色痛痛痒思想死识,无所从来,去亦无所所至”,“诸法皆如是”。并说:“因缘合乃成,因缘离散即灭,法亦无所至。目见色即是意,意即是色,二者俱空”。这也是宣传大乘般若理论的经。其异译本有刘宋求那跋陀罗译《老母女六英经》。《阿弥陀经》,为了与姚秦鸠摩罗什译《阿弥陀经》相区别,一般称《大阿弥陀经》,全称《阿弥陀三耶三佛萨楼檀过度人道经》,二卷。宣传阿弥陀净土信仰,称“一心念欲”生阿弥陀净土或听闻阿弥陀佛名字者,皆可往生西方到“阿弥陀佛国土”,过长寿自在生活。异译本有曹魏康僧铠译《无量寿经》、西晋竺法护译《无量清净平等觉经》。《瑞应本起经》二卷。是康孟祥、竺大力所译《修行本起经》的异译。此外,支谦改定维祇难、竺将炎(或写作“竺律炎”)所译《法句经》二卷,译注《了本生死经》一卷。还把自译《微密持经》与《陀邻尼经》(失译)、《总持经》(失译)二经合为一本,此为会译的开始。支谦善长文辞音乐,曾据《无量寿经》、《中本起经》制作“《赞菩萨连句》、《梵呗》三契”。《高僧传》卷十三说:天竺方俗,凡是歌咏法言,皆称为呗。至于此土,咏经则称为转读,歌赞则号为梵呗。昔诸天赞呗,皆以韵入弦管。《法苑珠林·呗赞篇》说:寻西方之有呗,犹东国之有赞。

2012年7月2日晚21点20启笔2012年7月2日晚上23点56分完成

               阿  弥 陀 佛  !
                                

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