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《佛教地悟学》(13)  

2012-09-25 10:18:35|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:智明上师2012年9月25日中午10点15分

《佛教地悟学》(13) - 智明上师 -

有司奏曰:“有胡人入境,自称沙门,容服非恒,事应检察。”权曰:“昔汉明帝梦神,号称为佛,彼之所事,岂非其遗风耶?”即召回诘问,有何灵验?会曰:“如来迁迹,忽逾千载,遗骨舍利,神曜无方。昔阿育王造塔乃八万四千。夫塔寺之兴,以表遗化。”权以为怪诞,乃谓会曰:“若能得舍利,当得为造塔····”据说康僧会通过烧香祈祷,得到佛舍利,孙权为他建塔寺,“以始有佛寺,故号为建初寺,因名其地为佛陀里。由是讲左遂兴”。以上所说虽有不少夸张和神奇诡秘的成分,但说孙权帮助建佛寺,从当时历史考察还是可能的。孙权一向迷信神仙,晚年尤甚。《三国志·孙权传》“太元元年(251年)夏五”下有这样一段记载:初监海罗阳县有神,自称王表,周旋民间,语言饮食,与人无异,然不见其形。又有一婢,名纺绩。是月,遣中书郎李崇赍辅国将军罗阳王印绶迎表。表随崇俱出,与崇及所在那守令长谈论,崇等无以易。所历山川,辄遗裨与其神相间。秋七月,崇与表至。权与苍龙门外为立等舍,数使近臣赍酒食往。表说水旱事,往往有验。

2012年7月5日晚上20点启笔2012年7月5日晚上22点8分完成

                                           阿   弥  陀  佛 !

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