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《十二因缘法》(14)  

2013-01-22 11:27:30|  分类: 论因果轮回 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    作者:智明上师2013年1月22日中午11点27分发表文章

《十二因缘法》(15) - 智明上师 -

“十二因缘”从“痴”、“行”、“识”开始,是纯粹的精神活动,而且是无主体的精神活动;至“名色”而成“身”,才发展成为精神与物质统一的个体;此后,“六处、触、受、爱、取”,都是讲的主观与客观的关系问题即主观如何派生自己的客观对象,并迷恋和追求这些派生物的;“有之一支,是为了把主观与客观交往全部关系的总和当作后世生死的轮回原因安排出来的,目的是说明今世与来世的因果连续性。如果把这些说法简化为一个公式那就是:精神产生的肉体,然后派生出一个与对立统一的世俗世界,即自然界和社会。因此,所谓因果轮回,不仅仅是决定个体自身命运的,而且是带着他必要遭遇的全部世俗世在内流转。不论是社会还是自然界,都是个体的意识及意识所支配的言行派生出来的。“十二因缘观”之被称为“业感缘起”,正是意识创造世界。小乘佛教用“十二因缘观”说明人和社会的创造过程,同时也用“十二因缘”说明社会阶级对立不平等的起源。如果社会上每个人一生的贪富贵贱,寿夭穷达,古凶祸福,都是个人先天原因决定的,每个人现实的社会地位。

2012年8月2日中午11点30分启笔2012年8月2日下午13点2分完成

   南無阿弥陀佛!文章已发完!谢谢大家观看?

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