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《供养正法住世》(下) 2012:9月3日 早辰7点26分  

2012-09-03 07:20:58|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                               作者:智明上师

《供养正法住世》(下) - 智明上师 -

 因地不真,过招迂曲,竞争造廟,有什么意思?造好了後也没有人住,空空如也,多可怜呀。末法的现象就是这样。还有人一破坏僧团。居士们供出家人,切记莫生贪心。好像你去護持一个法师,我去護持一个法师,领出家人分开,不能同住修行。居士们彼此竞争,单独供养一个出家人,把那个出家人弄得迷迷糊糊,一个人住在小精舍里,无所事事——到头来你有什么功德?我说的是真说,出家人应该共同住在大叢林互相用功辨道,互相警惕策勉。单独住在小精舍里,愿意不用功,没有人管;愿意好东西,没有人管:愿意吃一点肉,喝点酒,都没有问题。居士们以为这是功德,其实是帮助那出家人下地狱里。你的功德跑到哪去?我说的话都是大家不喜欢听的。你们应该知道:要供养三宝,应该拥护大道场。应该护持真正修行的地方。不是你占着一个出家人,我霸着一个出家人,这种事并不如法。我说的这番话,很多出家人一定很讨厌。为什么呢?因为他不自在了。在大叢林里,睡觉也不能随便睡,又不能随便吃东西,不能开荤破戒。单独一个人就可以为所欲为。当然,也有些人单独修行真正用功的,但目前来讲是少之又少的。为什么居士要单独供养一个出家人?他以为有特别功德,没想到这是破坏和合僧。僧是和合眾,就是大家要住在一起修行。你一个人怎堪称和合眾,跟谁和合?老跟在家人和合,就变成在家人了我的话是苦口婆心,所谓总言逆耳利于行,良药苦口利于病。法师不应该是私家的,应该是公家的。所以金山寺西禅寺、王明寺、普济寺。朝因寺、西霞寺、常住很多人大家彼此鼓励,勸善规過,不是竞争人我。为什么要讃己毁人?因为贪固供养。故经文曰:竞逐名利,举言之,天下皆是,不知佛是何人,法是何义,僧是何明?思维出家人以上和合相处方再称为,是和谐共住无争无持,单独一个出家人不能在称为僧。现在更流行别一种弊病:很多人不但不知道三宝是什么,有些居士还要设立四宝。不是居士们供的三宝,而是要三宝来供养居士。不久又会发明五宝、六宝、七宝啦,这不是末法的现象是麽。

2011年11月24日下午13点54分启笔2011年11月24日下午15点42分完成

                                         阿 弥 陀 佛!

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