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《禅宗》(3)  

2013-02-13 09:35:48|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:智明上师2013年2月13日早上9点33分发表

《禅宗》(3) - 智明上师 -

唐玄奘大师归国后,对佛经的翻译,无论在质量和数量上都超过了前人,共译经75部,1335卷,以《瑜伽师地论》、《俱舍论》、《大般若经》为中心,展现印度佛教的全貌。并对与这三部经有关的经论,都作了相应的翻译和介绍,使人较为清楚地了解印度佛教发展的脉络。这种治学的气象,为印度学者所无,中国古代译仅有玄奘大师一人。尤其是玄奘大师对《成唯识论》的编译,精深博大,成为历史上唯识学的惟一代表作;关于因明方法的应用,以至在印度所立的“真唯识量”的绝对成就,也是印度因明中所无,实为玄奘大师的独创,唯识学的创立,为整个佛教的圆满,乃至对个人类文明都有极其重要的作用。法藏大师创立华严宗,虽借鉴于天台、三论乃玄奘的瑜伽学说,但其特标“别教一乘”法界缘起无尽”则殊胜无匹。他把生死、涅槃、真俗、本末、因果等种种二相分别,全部归入“法界缘起”,点出了“因彻果海,因彻因缘”这一令人观止宏大精深的菩萨境界。从教理出发,依据人们思想所能达到的理境,华严宗可以说是登峰造极,无与伦比。下面紧接着是禅宗的创立。虽传说禅宗肇始于齐梁,由印度第二十八代祖师达摩把释迦“拈正宗”传入中国,但真正的开山祖师是六祖慧能。禅宗是从分析名相、辩驳教理的百家争鸣盛况中站出来,独树“不立文字,教外别传”的大旗,提倡“单传直指”,把佛教的“四出四入”全都会归于心,摆脱一切教条的笼罗,并与生活打成一片,从生活中体验身心性命、人生宇宙的真谛。

2012年9月2日下午28点启笔2012年9月2日下午16点58分完成

               阿  弥  陀  佛
                            

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