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《隋唐佛教》(4)  

2013-03-05 20:47:15|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:智明上师2013年3月5晩上20点47分发表

《隋唐佛教》(4) - 智明上师 -

 住杭州永明寺,系法眼宗之高德,以禅师而兼修净业,著有《宗镜录》百卷。高丽国王览其言教遣僧三十六人从师受法,归国后各化一方,于是法眼一宗盛行海外,而中国遂绝。宋代禅宗,以云门、临济二支最盛,云门法系有雪窦重显者,住明州雪窦山大兴法化,成为云门中心。其门下有天衣义怀,住越州天衣寺,光大云门宗风。临济门下,宋景佑年间,黄龙慧南在南充黄龙山弘化,法席颇盛,其后有黄龙祖心,东林常总,窦峰刻文,一脉相传,门叶繁茂,遂成黄龙一派。另有杨岐方会住袁州杨岐大树法憧,门下有白云守端,保宁仁勇等,与黄龙对峙,成杨岐一派,之后此派法系不坠,宗风颇盛。有宋一代,除徽宗皇帝稍为排佛外累代皆保护佛教。然辽金兴起于满蒙,西夏建国于河西,徽钦被虏,高宗南波;终于偏安一隅,以至为元所灭。宋朝未灭前,北方契丹诸主,亦多崇佛。辽史道宗本纪称道宗“一岁而饭僧三十六万,一日而祝发三千。”如旧刹。成吉思汗兴起于蒙古,四传至忽必烈灭宋而同一华夏,是为元世祖。元世祖没宣政院。专掌释教僧徒。然元代所崇信者,实为西藏之喇叭教,于汉魏六朝唐宋相传之佛教迥导。且喇叭教因受特殊之保护,其徒众病国殃民,无所不至其极。中土僧徒,唯有“抠衣接足,丐其按颅摩顶”而已。

2012年2月10日下午17点15分启笔2012年2月10日下午18点10分完成

             阿  弥  陀  佛 !
                        

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