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《佛教因缘》(上)  

2013-03-27 10:41:54|  分类: 论因果轮回 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:智明上师2013年3月27日中午10点40分发表

《佛教因缘》(上) - 智明上师 -

 汉地佛教,据《善见律毗婆沙》等记述,阿育王时代,即曾派高僧至中国传法。中国古籍载秦始皇时沙门室利防等18人来秦。据确凿史料,一般说两汉之际。公历纪元前后,佛教开始传入汉地。东汉明帝永平八年(65)赐楚王黄因召居士说证明当时佛教已在上层社会流传当时人们将皇帝、老子、佛陀同祀,视佛教为一种神仙方术和黄老清虚之流。汉末,西域僧安世高,支娄迦载等来华译出大小乘佛经,此后县柯迦罗、康僧会铠、康僧会、县谛等先后来华译经,汉地开始出现僧尼。然佛教在社会上影响尚小,其弘传借助于道家、道教、玄学。至东晋初,因南北分裂,战乱频仍,佛教才盛传于民间。北方有西域僧佛图澄、鸠摩罗什,先后为后赵庄、后秦主所崇尚,使佛教盛极一时,培养出道安大师、慧远大师等一批弘法骨干,分别传法于北方、东晋。至南北朝,佛教更盛,统治者大都崇信佛教,南梁与北齐,佛教昌盛至极,北齐僧尼达400余万人。求那跋摩、求那跋陀罗、真谛、菩萨流支等一大批印度、西域僧入华传法、译述,中国也有法显、智猛等赴印度求法。北朝禅定与供养造像成风,南朝注重义理玄谈。至南北朝末,印度大小乘重要佛典大都被译为汉文,中国僧人研习佛典,分出成实、涅槃、俱舍、毗县、地论、摄论、三论等学派。并开始总结印度佛学,开成思想体系,开始形成天台、禅、净土等宗派。至隋唐时代,佛教至秦于圣成,为累朝所崇秦,高僧辈出,形成了天、三论、华严、法相、真言、净土、律禅等诸宗竟秀的繁荣局中面。

2012年9月21日晚上20点40分启笔2012年21日晚上23点40分完成

               阿   弥   陀   佛   !
                          

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