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《四谛之因伦》  

2012-09-05 23:31:03|  分类: 细说佛教知识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:智明上师:2012年:9月5日晚上23点35分

《四谛之因伦》 - 智明上师 -
 

四谛法是全部佛教的总纲。佛学尽管博大精深,总的说来不出苦、集、灭、道这四谛。人生是苦,造成苦的原因是烦恼。对此,佛教有详尽的阐述,它不仅从现实的这一世来究其因果,而且还追溯道前世去寻找始因,这个因果锁链,一直贯穿于过去、现在未来的三世之中,佛教称这个超越常识的生命流为三世因果。这是佛教的特殊教义,其他宗教都没有提出或解答这个与人至关紧要的问题儒、释、道称为中国三教。道家在这个问题上,不承认呢?又似乎有;承认呢,但又没有多少明确和成熟的理论。儒家对这个问题则是敬而远之。孔子的学生子路曾问孔子,鬼是怎么回事呀?孔子说,你连人带事情都没弄清楚,还谈什么鬼呢!子路又问,那麽死怎么回事?孔子说,你呀,连活着的事情都没有弄清楚,谈死干什么。以后儒道在生死问题上的认识,基本上都附会佛教的说法,没有独特的、自成一家的认识。基督教不承认有三世因果,并断言人的生命只有一次,所以必须信仰上帝,求得解脱,不然在死后只有听基督的末日宣判,该升天堂的升天堂,该下地狱的下地狱。基督教称此为”一次得救”人生回旋的自由少得可怜。佛教则不然,认为人的生命是无穷之流,可以无限转生,也就是“六道轮回”。有些没有学过佛的人说这是迷信。而作为佛教徒则非承认不可,不然全部佛教就建立不起来。如果烦恼痛苦只这一世,那就很好解决。可实际情况远不如此。每一个人的现实内容,根本不是这一世的经历所能解释得了的。这是人生最紧要的问题,每个人的性格、气质、品德、智力、命运都不尽相同,有种种的差别,到底是什么原因造成的呢?我们都是人,都生活在地球上,大环境一样,用基督教的话来说,大家都是上帝的儿子,在上帝面前人人平等。但事实上人与人之间尽是不平等。产生不平等的根本原因,不从三世因果中去寻找,现实社会中的理论是解释不了的。

2012年9月4日下午14点21分启笔2012年9月4日晚上21点完成

                                      阿  弥 陀  佛 !

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