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《佛教禅学》(上)  

2012-11-07 08:10:09|  分类: 细说佛教知识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《佛教禅学》(上) - 智明上师 -
作者:智明上师2012年11月7日早上7点40分
印度达摩祖师是中国禅宗公认的“初祖”——开山祖师。传说梁武帝时期来到中国。达摩出身与印度贵族家庭,是一个优秀的学者和实践家。他在中国传的法与其他宗派有什么不同呢?大家不妨听听。不过这里是依据禅宗灯录上讲的,不是依据《高僧传》和其他的一些有关达摩的记载来讲,因为讲禅宗,当然得用灯录。在《景德传灯录》、《五灯会元》等许多灯录上都记载了这么一个故事:释迦牟尼佛有次在灵山会上面度百万人天听众一言不发只举起一朵花来开示大家“百万人天”全都莫名其妙,惟有迦叶尊者颜一笑。佛便说:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”这个故事叫“灵山拈花”,许多文学作品中的“拈花一笑”就出自于此。这个“法”是怎么“传”的呢?根本就没有传,就是佛祖在这里拈花一笑,迦叶在那迦笑了一笑而已。但这样是“印心”,以心印心,以我的心,印你的心轻松自在,什么也没有,而无上妙法确实在在就这样传下去了,而且一代二代三代,一直传到二十八代的达摩。达摩看到中国有大乘气象,于是乘船到中国建立禅宗。从达摩、二祖、三祖、四祖、五祖都是这样传的法都没有用语言文字来表达,非常微妙。你如果用现在的分别心,用判断、分佛说:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无想,析、归纳等辑思维方法,试图测度、微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦了解、把握是绝对无益的,进不去叶。”的所称为“不立文字”,称为“教外别传”。有些人认为“灵山拈花”这则公案在印度大小乘论里没有记载,因而对此产生了怀疑,这是自然的。

2012年9月3日下午17点30分启笔2012年9月3日晚上19点18分完成

              阿 弥 陀 佛!
                             

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