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《六祖坛经论实》(上)  

2012-11-13 09:21:29|  分类: 细说佛教知识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    作者:智明上师2012年11月13早上9点10分

《六祖坛经论实》(上) - 智明上师 -

在学习《坛经》之前我先就(坛经》其书的由来,几种版本的同异,简约谈谈我们的看法。这涉及到宗教修行方法与一般学习研究方法在“方法”上的巨大鸿沟。关于这点,我在前面已有所提示。首先回顾一下《坛经》在历史中的面貌。《坛经》是由六祖大师宣讲,其弟子法海记录而成的。为什么取名《坛经》呢?这因为六祖是在广州光孝寺受的戒之处有个戒坛,此戒坛传说是南朝刘宋时期一个名叫求那跋陀罗三藏法师的印度高僧所建。这位印度高僧对中国佛教贡献很大,翻译了许多佛经,他说光孝寺这地很好,并立碑预言说后世有肉菩萨在此受戒。六祖在五祖那里得法后回到广东,隐居了15年才到光孝寺。印宗法师是该寺的方丈,他请六祖说法,但六祖当时还是行者而是比丘,所以印宗法师就给六祖剃发、授发。受了比丘戒后,六祖就在坛上开始说法。弟子吧六祖的法语记录下来后,加了一个总题目,就是《坛经》。当然,《坛经》里讲的内容并不都是在这讲的,但第一次是在这里讲的,所以特别把这个因缘点没有得到流传。出来。据说六祖不认识字,但从记录来看,也可能认得一些字,不过文化程度是很低的。所以《坛经》记录下来的基本是白话,不像其他佛教经论那么难读,从中也可以看到记录人的文化也不高。《坛经》在当时手抄本,没有刻版发行。最初的抄本与后来历代的刻版有许多不同之处。据《景德传灯录》载,六祖第一代弟子南阳慧忠国师,就批评一契崇本由于文字畅美,境界通达,比前面的几个本些人篡改《坛经》,他说:“把子都好,所以长期以来,几乎成为《坛经》惟一的《坛经》改换,漆糅鄙谈,削除流行本

2012年9月4日中午10点15分启笔2012年9月4日11点56分完成

           阿  弥 陀 佛 !
                               

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