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《占星术星辰》(下)  

2012-11-14 09:10:05|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    作者:智明上师2012年11月14日早上9点10分

《占星术星辰》(下) - 智明上师 -

在历法制定方面,到秦始皇统一中国,已在“二分”、“二至”的基础上增加为二十节气(立春、雨水、惊蛰、春分····),这对指导农业生产很有用处。尽管如此,天文学与神秘主义的占星术长期交织在一起。这主要是由于当时科学水平不高,人们对天体构造和实际运行规律认识不够,特别是会一些罕见的天象如日食、月食、彗星、流星雨、新星等,对五大行星视运动中的顺行、逆行和留的复杂现象,还做不出科学解释,因而认为各种天象是天帝意志的表现。商周时期的巫、祝’史、卜要经常通过观测天象来占卜人事吉凶。司马迁曾说:“文史星历,近乎卜祝之间”《汉书·司马迁传》,到汉代仍然是这种情况。董仲舒及当时的今文经学家,也往往是星象占验家。他们认为上天对君主的“谴告”和降下的“符瑞”也要通过天象表现出来。《史记·天宫书》、《汉书·天文志》、《后汉书·天文志》虽然总结了天文科学的巨大成绩,但同时也包含大量占星术的成分。西汉末年及东汉初年出现的大量谶纬图书中,有不少是将星象占验的。《汉书·艺文志》说:天文者,序二十八宿,步五星日月纪吉凶之象,圣王所以参政也。《易经》曰:“观者就是古代星术的由来。不少国家古代天文学也都是与占星术混杂在一起。

2012年6月18日晚上22点8分启笔2012年6月18日晚上23点59分完成

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