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《佛教的传播社会》(12)  

2012-12-16 11:44:27|  分类: 开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:智明上师2012年12月16日中午11点45分发表

《佛教的传播社会》(12) - 智明上师 -

汉魏之际的著名政论家仲长统(180-220年)在献帝时官尚书郎,后参丞相曹操军事,著《昌言》十余万言,反对儒家唯心主义“天命”说,主张“人事为本,天道未”。他也深受道家思想影响,认为“名不常存,人生易灭”,著论引老庄之言曰:“安神闺房,思老氏之玄虚,呼吸精和,求至人之仿佛”甚至说:“寄愁天上,埋地下。叛散五经,灭弃风雅,百家杂碎,请用从火”《后汉书·仲长统传》。说明他对儒家等传统文化已失去信心。著名的“建安七子”之一的徐干作《中论》,详细论证“才智”高于“志行”,“权谋”高于“蹈善”的道理,把管仲“背君事仇,奢而失礼”作为士的典范鼓吹,而对于“知修仁义而不知用武”,“怀让心而不知妄伪”,“守节而不知权”等等的历史人物则加以讥讽。以上说明,汉魏之际儒家思想的统治地位已发生动摇,文化思想方面出现某种程度的活跃,其中名法和道思想越受到人们重视。曹魏政权正式建立后,开始仍采取抑制门阀士族地主的政策。文帝建立“九品官人法”,选任“中正”官按人才优劣以定品第,以期直接控制选官权。但随着曹氏政权腐败朝政逐渐转到门阀土族地主代表人物手中,到齐王芳(公元240年即位)以后大权被司马氏把持。

           2012年6月28日晚上22点5分启笔2012年6月28日晚上23点49分完成

              南   無   阿   弥   陀   佛                                 

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