注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

 
 
 

日志

 
 

《修法依一实》  

2013-04-30 07:48:05|  分类: 修持的方法 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

作者:智明上师2013年30日早上7点45分发表

《修法依一实》 - 智明上师 -

 释迦牟尼佛当年说法是因众生根器请法不同而说不同的法。又因各种众生请不同的法,佛便应当时请什么法而说什么法,所以佛当说法都是应机而说,因此就没有如菩提道次第一样有次第地讲出来。由于所有经都是佛说的法,佛的教授是散之佛经之中的,所以各有其殊胜的地方。后经过宗客巴大师把佛经拢过来看,佛的教授并不相违,显密也并不相违。我们修宗喀巴大师的教法,就知道自己之什么水平上,应该修什么法,自己需要修些什么法,所以我们要依菩提道次第而修。我们要究竟成佛就要修圆满次第,要圆满次第生功能就要修生起次第,要生起次第生功能就要证空性,要证空性就要生提心,要菩提心生起就要有出离心,要出离心生起就要知轮回苦、要修业果,要勤修善业、断恶业,还要看自己善恶业的比重如何。善恶业不能相抵,可怕的是善恶都要增长,善业增长我们还高兴,那么恶业增长可就惨了,所以我们要努力断恶修善。我们要生功能就要努力尽量的忏罪,因为我们过去生中有多少善业、多少恶业还没有成熟,所以要努力忏悔无始以来的罪业,发愿未来生中坚决不再造新恶业,并把过去生中未成熟的善业回向为报母恩而成佛。把现在、没来的善业都用来回向为众生成佛,这样我们才能依宗喀巴大师的教授次第而修,才能够渐渐生起成佛的功能。我们一个人造的业是别业,多人造的业是共业,所以共与别业一来,它们的感受是不同的。感受在物质与精神方面都要承受,所以我们要依止上师,要依止宗喀巴大师的圣教。依止上师,即在上师面前祈请能否做,能做的哪怕是一点点少的善我们都要努力的去尽量做好、做圆满;不能做的哪怕是一点点小的恶业我们都不要去造。造了善恶业将来必感果,有善感乐果,有恶苦果,业果成熟了就是佛也没有办法能够将它改变。有法不依,有法不修,等于如医生看疾用药对治,而自己又不吃药,那就等于不治之症,无药可治。我们学法就要改变自己的六大烦恼,我们做了善,要随喜自己,这就是随喜自己的功德,自己以后见了这些事就会喜欢去做。我们初业众生要修生生得人身、生生遇佛法、生生值遇宗喀巴大师圣教。我们要发愿,天天发善愿,愿力也是业果,它会增长,所以有清净信心。要天天想才能生功能,要舍得丢旧的、熏习新的,要把烦恼断尽,把意上的习气丢干净。我们的起心动念都是烦恼,我们真正修行就要思维,要思维就要修与行并进。上座是修生功能、修认识,下座是在种因,行在座下行。座上下思维也有行的作用,意业活动故,发愿必感果,意业种因故。佛说苦海无边,回头是岸,这是佛语心要。宗喀巴大师把它叫做不随转,恩师清定老上师把它叫做不跟着想,即是不跟着烦恼想,这样在意业上就会种因,这也是很扼要的修法,所以说宗喀巴大师的教法是很殊胜的。佛法开演很重要,归纳起来去思维、去修习更为重要。我们现在正处在末法时期,众生根器低劣,根本没有好多时间修法。与其我们现在去遍学各宗,既花时间,又不能生功能,即使生了一点点功能,也要花很多时间才办得到,所以我们不能浪费时间。我们要依菩提道次第,由前而生后面的功能,在我们生了功能之后,再来看哪宗殊胜圆满。宗喀巴大师就是先向各宗各派学习,在修到不圆满不清楚的地方,他老人家就祈请文殊菩萨加持,而把它修证圆满。对耳传最不易得到的教授,宗喀巴大师就祷请文殊菩萨。文殊菩萨每天给宗喀巴大师说一诵,文殊菩萨教导宗喀巴大师,要忏罪培福,在上师本尊面前祈请来加持。于是宗喀巴大师每天供曼遮在石头的曼遮盘上手臂都磨烂现骨头;每天行大礼,在石板上都拜出两道深沟,辛勤若干年终于证了空性。宗喀巴大师在证了空性之后,他老人家欢喜得情不自禁就作了缘起赞,

《修法依一实》 - 智明上师 -

 赞佛的功德,赞上师三宝的德。宗喀巴大师到晚年,见未来众生的福报智慧更低了,他便将广论佛讲理的地方从略造了菩提道次第略论。我辈行人很难得遇到了恩师清定老上师清定老上师传授的宗喀巴大师的圣教一菩提道次第略论,这是很不容易的,这是我们众生自己的福报感得,所以宗喀巴大师的教法最为殊胜。我们天天要愿,猛烈发善愿,看未来生中还能不能值遇宗喀巴大师圣教。我们要为报众母有情的深恩就必须修上士道,要修士道依修业果,要把这些修好就要首先修依止法。宗喀巴大师的教法,对任何人来讲都是可以修持的。我们要学全的修法,而不能学一部份,就算自己修得不圆满,也有上师本尊的加持不堕三途。宗喀巴大师也救我们,因为我们是修宗喀巴大师的圣教,是他的弟子,他老人家一定会度我们。我们现在要急于忏罪,把最忏干净一些少一些,保住今生不造新恶业,来生不堕三恶道。不急着去修密法,出离心、菩提心、清净正见未修好以前,修密只能种点密法的习气,熏习密法的种子,得点加而已。我们现在的重点是要放在修业果、修皈依,把所有的恶业忏干净,把应做的善业做圆满,这就是我们初业有情应该首先选择做的事。名人的福报得到的。学心力强,世间长也会增强,但是我们学佛法的人,世间圆满了也不要生贪瞋,能够生活就够了,不要去求再多,求更好。要把佛法的定见修来在自己的心中生起,这要看自己有没有下工夫,要看自己在行上精不精进,修学上如不法,骂人的心多了还是少了,这样我们自己都能看得到自己的进步。我们要证了空性才能把烦恼断尽才能把贪瞋痴断尽。我们现在就要努力的去修断贪断瞋,让贪瞋不起现行,不让现行造恶业,随顺修空性,用空性的道理来断贪瞋的现行,这样我们才会有进步。我们如看自己的进步呢?应该看自己是否还贪着,是否经常发脾气,是否之佛法上精进。如果我们能实修,我们会有更多的感受,因为宗喀巴大师圣教有多种修法,好处说也说不尽。

2012年10月13日晚上2点26分启笔2012年10月14日下午16点10分完成

                          阿   弥   陀   佛   !

  评论这张
 
阅读(198)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017