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《菩提道次第论》  

2013-10-11 18:03:27|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:智明上师    2013年10月11日晚上18点整发表

《菩提道次第论》 - 智明上师 -

 我们学习菩提道次第,主要是要生菩提心。首先讲什么是菩提?菩提二字含义很多、意义很广,所以我们就直译菩提。依藏文意译菩提乃断证二德。菩提。又分为究竟菩提与暂时菩提,声缘与菩萨所证得是暂时菩提,佛证得断证圆满才是究竟菩提。菩提又分三种:①解义菩提,②造作菩提,③真实菩提(即圆满菩提)所谓菩提就是把应断的过失断干净,应证的功德证圆满。①解义菩提就是把修菩提的道理原因和修法,你自己完全弄清楚了、弄圆满了,这就叫做菩提。②造作菩提就是照着修菩提的道理,天天在座上、座下去思维,去串习修习,这就叫做造作菩提。③真实菩提就是照着菩提天天用功修习,修道你自己的心情任何境时,心里都油然生起非给有情拨菩予乐的心、我非成佛不可的心,要修到如像贪瞋起来的候那种油然不能忍受的情形,才是真实生起了。因为菩提有多种,我们从依止善知识起,所有的修法是为最后成佛,所以我们的一切修法都可以照修菩提这样修。①了解,②串习,③生起,由这三种方法而修,菩提道次第在我们心中才能一个一个地生起。然后我们再来看自己一天在做什么,我们在求解义菩提和造作菩提,将来过净德圆就会得真实菩提,所以我们每一天闻思修都在完成这种大事。这中间我们以修菩提心为主要,菩提道次第从依止善知识起的一切修法都是在为生菩提心。如果我们把修菩提会快快成佛。所以宗喀巴大师教我们要初务广大求多闻,就是教我们努力去求解义菩提,懂得多你才想得宽,修得才深入,所得的果才大。我们一天都努力修解义菩提和造作菩提,将来我们得的即是真实菩提,因为这是因果法,有因必有果。我们再来看三士道,它们各有各的断应证,也是各有各的菩提修法,我们用上面说的方法去修习必定要生果。我们天天看经书也好,听讲法也好,上座思维也好,都是之为丰富解义菩提和加强造作菩提,将来自会得真实菩提。另外,我们学菩提次第有双重保险,其一是依宗喀巴大师圣教修习,我们可以快快修学得解脱。万一没有得解脱弥勒佛下世时,他要度尽释迦佛弟子,我们是释迦佛的弟子(只要能持五戒者)一定得度,这个话是清定老上师讲的。其二是宗喀巴大师将来成佛名叫狮子吼佛,我们有信心的专修宗喀巴大师圣教的,直到宗喀巴大师住世时、也会摄授救度我们。菩提心如何生?我们只要依生菩提心的方法,天天不断地去想,去思维,菩提心生起来。有了菩提心,佛的什么功能都会由修学而生起。所以我们修菩提心的时候要提醒自己放进去修,天天殷重地去思维,结合到自己去想,终究会把菩提心生起来。有了菩提心,未来一定会成佛。要达到以上这些功德圆满,就要舍得丢现前的贪瞋,丢一点好一点,总比不丢害自己好。不怕失败就会成功,要鼓起勇气来改坏习惯,未来的境就是我们去见阿弥陀佛。

                    2012年10月14日晚上21点5分启笔2012年10月17日晚上19点10分完成

                                       阿   弥   陀   佛   !


                                                                
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