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《人生要知道因果》  

2013-06-02 08:50:36|  分类: 论因果轮回 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:智明上师

《人生要知道因果》 - 智明上师 -

 

泛指众生的意识的一切活动。一般多指身语(口),意三业,身业至身体所做,举手动足所做的一切事,语业或口业谓发声说话吟唱等,意业即心所法中的思,包括审滤抉择、思维、相像等意识活动。身语二业皆由思发动,故意业贯穿于身语二业中,《俱舍论》卷十三称身语二业为“思已业”唯识学谓三业的本性皆为思,身语二业为假,意业为实。一般从道德角度和所生果报的苦乐着眼,分业为善、恶、无记三种。对他的今生后世有益、顺于理者为善业,有十善业等;反之为恶业,有十恶等;不善不恶业、满业、黑业、白业、定业、不定业等分别。业力,谓善恶业所具生善恶果报、造作一切的力用。其力量十分强大,其作用十分复杂。“业力不可思之一。五不可思议,五种不可以心思计议的事:众生多少、业力、龙力、禅定力、佛力。《大智度论》卷三十谓五不可思中佛力最不可思议。业报,善恶业因所生的果报。佛教认为善恶业必生果报,众生所爱的一切苦乐及生活环境、体质、美丑境遇等现实,皆自己造的业所感召的果报,自作自受。《大宝积经》卷九六云:业报自招无”一般说善恶二业得报,无记业不报,或黑白二业生黑白报,不黑不白业无报。引业所生称“总报”,满业所声称“别报。由业不同,报亦不同,业报的差别十分复杂,从善恶苦乐的角度言,主要有十善业报、十恶报等。从受报的时间而言,分现报、生报、后报。业力谓善、有漏无漏等等业力必引苦乐、生死解脱之果,此为客观规律,又如天道之自然,故称业天。无明烦恼心所作善恶业,能生三界生死的苦乐果报者;二无漏业,指修八正道三十七菩提法等离烦恼的出世间善业,能生解脱三界生死之果者;三非漏非无漏业,指大乘菩萨以菩提心所作实际超越了世间、出世间的六度四射等业,能生成佛之果者。

2012年9月23日下午14点15分启笔2012年9月23日下午16点完成

阿   弥  陀  佛   !


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