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《人生语录)(中)  

2013-06-08 17:02:15|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 作者:智明上师   发表时间2013年6月8日下午17点整

《人生语录)(中) - 智明上师 -

这个“肉”字,就是一个被吃的人与肉的人,吃肉的人在外边还是个人,被吃的人已经变成畜牲了。吃肉的与被吃的人就一种关系,解不开冤结互相罩着。古人说“君子造命”。有道德的人,正人君子,是可以改造命运,超出命数之外。为何不吉祥,就是心里不吉祥,种下恶因,当然有恶报。若能改过从善,便可趋吉避凶。吃斋是活着吃亏,因为没能满足美食之欲,不能享口福,可是若不吃斋,吃了很多肉,死后要到地府算帐,我是凭良心向你们讲真话,大家不要贪口欲,贪享受,死后就不会上大当。为什么那么暴躁脾气大?就是因为吃肉,因吃肉会增加欲念,使人嗔恨,没有慈悲。贪求名,就被火烧死,贪求利,就被水淹死这是水火二灾。再贪求荣华富贵,就会死在风里。若好色,肾就会有病,贪财多了就会,脾气大,肝就会有病,生恼怒肺就会有病,尽怨人,脾就会有病我们学佛就是不恼害别人,故佛教徒吃素,因为吃肉会伤害其它众生的生命。爱吃好东西,这里头都有一股冤业牵着。令你欢喜牺牲其它生命而来补助自己的生命。所谓“见吾过者是吾师”。能说我们毛病的这个人,就是我们的善知识,应该感谢他,不可仇视。你有过若不能改,那过是永远存在的,你若能改过自新,罪就消灭,没有了。善人不怨人,怨人的人就是恶人。绝对不发脾气,这是最主要的关键,不发脾气,就有智慧,只是爱发脾气的人,多数是愚痴,无明很重,没有涵养的功夫。学习佛法,目的为求慧,是一天比一天有智慧,不可一天比一天糊涂,有的人越学越贡高,越学越慢。不应该占方便,硬要去占方便,这是亏本,若本应占方便,而不去占方便,这就是存款。世间的聪明是世智辩聪,这种人也很聪明,渴是往往聪明反被聪明误,误为聪明,就帮助做了很多糊涂事。佛教的宗旨,是人人可成佛。现在众生是我们过去的父母,是未来的诸佛,如果对众生发嗔恨的心,等于嗔恨父母和诸佛,成为大逆不孝之人。大公无私的便是正法,若是自私自利的便是邪法。我们现在在婆婆世界旅游一样,不是自己的家乡,应该赶快回到自己本来的故乡,与诸佛菩萨为伴侣,所有十方诸佛菩萨及一切历代祖师,都在等着我们,就像父母盼望子女归来一样。舍不了死,换不了生,舍不了假,成不了真。无私无我,大慈大悲,愿将法界众生所有一切苦难皆与我一人代受。一切皆是佛法,皆不可得,世界上万事万物都在说法,都在讲佛经,我们把每一个自己那一部经念好了,背熟了,不要错因果,那是真经、真典。你尽看人家不对,就是自己有苦,你若能,见到谁都是佛,见到人人都向佛似的,很简单,恨浅显,就是你做不到。真正的快乐是无求的,道无求处便无忧。你无所所求,这才是真正的快乐,真正自性的稳定、平安。在江西五明寺、福州西禅寺、南京西寿福寺、等,谁也不可给人

《人生语录)(中) - 智明上师 -

 戴高帽,说些谄媚流俗拍马屁的话修道的敌人是谁?非魔王,而是自私心,若用自私心,万事无成也属虚妄。佛教徒要注意因果,凡事要小心谨慎,不能随便毁谤他人。谁能不发脾气,谁能对佛教的道理相应,能很顺利的成佛。我们人是舍本逐末,把修行放在第二位,把赚钱放在第一位,把根本的道理忘了,在末梢上用功夫,你赚钱,只能维持你的生活,学习佛法是养你的法身慧命,增长你的智慧。你应选择一部经,对机,你就研究下去,不要天天只挂着去赚钱。不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄想,这是的修行方法。财欲令人颠倒,财、色、名、食、睡,这是地狱五条根,可是我们人人都把这个根扎很深深的。这个善根他不往深的扎。财色名这五条根,他往地里头扎啊。扎了觉得还不够深,还往里头扎。谁对自己不慈悲,或不讲道理,都是自己忍辱的功夫,不要因为别人一句话就动了,你要修得不动。能忍人所不能忍,这才是真功夫,否则还须从头练起。

2012年10月1日中午10点30分启笔2012年10月1日中午12点56分完成

阿   弥   陀   佛   !


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