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《人生是万物》  

2013-06-23 14:22:22|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:智明上师   发表时间2013年6月23日下午14点23分

《人生是万物》 - 智明上师 -

 为佛教诸乘诸宗所共谈的基思想。大略有由心、不离心、唯所现三义。由心,谓众生流转生死、界趣色身等差别,皆由自心所造,出离三界,亦唯由自心离染,染净皆由自心。这是诸乘所共谈,尤为乘的基思想。如《杂阿含经》云:“心持世界去,心拘引世界,其心为一法,能制御世间。”《五若章句经》云:“作形貌者,皆心所为。”《胜天王般若经》卷七云:“种种世间皆由心造。”不离心,谓一切法依心识为因而缘起,不离心识,而且诸缘中以识为主胜。如《解深密经》云:“即此心如是生时,有如是影响显现。”《大乘起信论》云“以一切法皆从心起妄念而生。”前两义皆为妄心变造,第三义唯心所现,则属唯真心义,谓一切法皆是唯一法界、真如心本具功能的依缘现起,其体性唯一真心。如《华严经》云:“知一切法,即心自性。”《椤严经》云:“不知色身,外泊山河虚空大地,咸是妙明真心中物。”天台宗总结唯心义为心造、体具三义,或由心(小乘)、唯心(大乘)二义,或唯心所作(依心生起诸法)、唯是一心(体是一心)二义。华严宗分别五教所说万法唯心义,谓人天、声闻教谓世、出世间染净诸法皆由心造业感,为“假说一心”;大乘始教以阿赖耶识为一心,谓三界万法唯识所变;大乘宗教说如来藏为一心,谓心法境法皆如梦,虽心识变现而体性空;顿教泯绝染净说一心,为破诸假名而顿证一心实相;圆教总该万有以为一心,谓事理本末本来无异,唯口真心。

2012年9月24日早上8点12分启笔2012年9月24日中午10点29分完成

                               阿   弥   陀   佛   !

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