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《我们信念》  

2013-09-17 19:30:07|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:智明上师     2013年9月17日晚上19点33分发表

《我们信念》 - 智明上师 -

 净土法门,实为十方三世一切诸佛上成佛道、下化众生之通规;亦为末法时代一切众生仗佛慈力、即生了脱之要道。良以如来所说一切法门,无非令众生出生死、成佛道耳。但以上根者少、中下者多,故能于即生了脱者,虽在“正”、“像”尚不多见,况“未法”人根陋劣、寿命短促、知识稀少、“邪”、“外”纵横之时乎。由是如来预鉴机宜,特开净土一门,俾一切若“圣”、若“凡”,上、中、下根,同时修持,同于现生往生净土。上根则速成佛道,下根则亦预圣流,较彼一代所说“仗自力”法门,下手易而成功高、用力少而得效速。以佛力、法力不可思议,加以众生信、愿、行力,则无论功夫深浅、罪业轻重,皆得蒙佛慈了,接引往生也。以故,如来于诸大乘经,咸皆带说,如《华严经》、《法华经》、《椤严经》等;其专说者,则有《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、此三经中,凡弥陀之誓愿、净土之庄严、三辈九品之生因、十方诸佛之赞叹,悉皆显示无遗;而《阿弥陀经》言简义周,最易受持。由是古人列为日课,无论若“宗”、若“教”、若“律”,皆于暮时读诵;是举天下之若“僧”若“俗”无不以净土为归者。然虽如是行持,若不谛审佛祖立法之所以然者。犹然不以求生西方为事,殆所谓日用不知、溪矣不察者乎。即通“宗”,通“教”之高,尚多崇尚“自力法门”,不肯仰仗佛力,其志固高,其事实难即生做到;倘惑业未能尽力,再一受生,多半迷失,不但所期皆成“画饼”,且有因“福”造“业”,后生堕落之虞。由是言之,诚堪畏惧。须知净土法门,为一代时教中之特别法门,不可以与通途法门并论。若不明此义,以仗自力通途法门之义,疑杖佛力特别法门之益,而不肯信受,则其失大矣。佛说“难信”,盖即指此;若无此执,则谁不信受奉行焉。近来世道人心,陷溺已极,无可救药,凡有具正知见之伟人、杰士莫不以提倡“因果报应”、“生死轮回”,为挽回狂澜之据;精修净业、求生西方,为究竟安稳之法;一倡百和,无不率从,由是吃素念佛,改恶修善者日见其多。所可惜者,普通善信,未尝学问,虽日读《弥陀经》、究不知所说者为何义,纵有《疏钞》、《要解》等注,亦非彼所能阅。

          2012年9月29日下午17点41分启笔2012年9月29日晚上20点25分完成

                                    阿   弥   陀   佛   !

                                                          
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