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《般若波萝蜜多心经》惟实轮讲(1)  

2013-08-20 18:51:23|  分类: 开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:智明上师          2013年8月20日晚上18点54分发表

《般若波罗蜜多心经》惟实轮讲(1) - 智明上师 -

 般若乃梵音,义为智慧。此处之智慧指能断我执,能断生死根、能断烦恼所知二障习气之深无我慧。波罗蜜多亦梵音,义为度。乃度生死流到解脱彼岸之意。即离生死、涅槃二边究竟满之义。已发菩提心之菩萨,所修证之智慧,始你智慧度。未发菩提心者所证,只能谓之智慧,不能谓为智慧度;盖已离生死,尚往暂时涅槃,唯究竟圆满故。其余五度,亦同此理。心乃心要之义,亦摄之义。经论区分:佛所说或佛加持而说者为经,菩萨所阐述者为论。心经乃总摄佛所说大般若经之心要法义之经。唐乃唐朝三藏乃经律论三藏,包括佛教所有一切经论。三藏法师乃博通三藏,善于说法之大师。玄奘乃法师名。奉诏译乃奉大唐天子诏命,由梵文译成中国汉文。《观自在菩萨行般若波罗蜜多时》观乃观照。自在乃究竟堪能、究竟圆满义。已发菩提心者始称菩萨。菩萨乃菩提萨埵之简称。菩提即断证二德。萨埵即勇识。即勇于勤修断证二德者,即受菩提心驱使,勇于勤修断证二德者。菩萨观照者有二:一则观照一切有情在生死流中的悲痛疾苦,心不能忍。一则观照世俗、胜二谛之情理,谛实不虚。观自在菩萨即观世音菩萨于一切时中,均于深细了达二谛情理中,同时殷切观照一切有情在生死流中的悲痛疾苦,深念不离,杀那不舍。就了义言,观自在菩萨乃十方诸佛悲心的总聚体所化现。行乃修修。深乃甚深。行深般若波罗蜜多,即依甚深胜义理智、观修无我慧,即指入甚深空性根本定。入定观修为根本定。出定为后得。观自在菩萨入甚深空性根本定时。

2012年10月6日下午15点启笔2012年10月6日下午17点完成

                                         阿   弥   陀   佛   !


                                                                     
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