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《地藏经开示》(六)(阎浮众生业感品第四)  

2013-07-30 21:20:01|  分类: 开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:智明上师      2013年7月30日晚上21点22分发表

《地藏经开示》(六)(阎浮众生业感品第四) - 智明上师 -

 讲道理恶口者,诸眷属斗诤报;

守口如瓶,岂可不讲道理。出口伤人,令人愤恨,常怀报复,伤人自伤,果报自受,感得自己眷属斗争不息,能不令汝心痛。《若遇毁谤者,说天舌疮口报;》毁辱良善,诽谤贤折,自然舌烂口中,疮生唇内。《若遇瞋恚者,说丑陋癃残报;》悭而不用吝不与人,不满人愿;将来感得,凡有所求,皆违已愿报。《若遇饮食无度者,说饥渴咽病报;》饮食知节量。过量饮过量食,疾病丛生。饮多伤胃,食多伤气,故感常饥常渴,咽病之报。《若遇畋猎恣情者,说悦狂丧命报;》纵意畋猎,恣情杀生,感得惊狂堕堑、堕海、马踏、车伤等,丧命之报。《若遇悖逆父母者,说天地灾杀报;》(木本水源,人从亲生),为子尽孝,人伦之常,天理之本;今反背天害理,忤逆父母,故感天地打杀报。《若遇烧山林木者,说狂迷取死报;》无故放火烧山林惊杀蛇、虫、鼠、蚁。。。。,伤害无限生灵,毁坏国家林园,故感狂迷自取死报。《若遇前后父母恶毒者,说返生鞭靳挞现受报;》前后父母,以非已子,种种楚毒逼害;不久再生,反被其子鞭挞现受报。《若遇网捕生雏者,说骨肉分离报;》人鸟身异,母子情同,母失雏儿,何等心痛?故感亲生骨肉生离死别之报。《若遇毁谤三宝者,说盲聋音哑报;》佛是医王、法是良药、僧是看病人,治众生 生死之病。若毁谤三宝者,谁度汝出苦海,宜乎眼盲不见三宝像、耳聋不闻、音哑不能称三宝功德,受六根残缺之报。《若遇轻法慢教者,说永处恶道报;》佛法渡人出苦海,僧教舍邪就正;汝若轻法慢教,谁度汝出三途。宜乎永处恶道矣。《若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报;》破坏常住物,私用十方物,亿劫轮回地狱报。《若遇污梵诬僧者,说永在畜生报;》污彼梵行,诬僧作罪,永在畜生受报。《若遇汤火斩斫伤生者,诸轮回递偿报;》烫毛象,斩头斫足,伤害动物;来生做畜生,偿还宿世
《地藏经开示》(六)(阎浮众生业感品第四) - 智明上师 -

 血债,肉债、命债。《

若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报;》破所受戒,故堕禽兽,犯过午斋,故受饥饿。《若遇非理毁用者,说所求阙绝报;》非理毁坏用具,凡有所求,阙绝不得报。《若遇吾我贡高者,说卑使下贱报;》贡高我慢,看人不故受此报。《若遇两舌斗乱者,说无舌报;》两舌是非,令众不和,故感无舌,或白舌之报。《若遇邪见者,说边地受生报。》背理起邪,是非不辨,邪正倒置,无我执我,执断执常,拔天世间善恶因果,拔无出世涅槃因果,不信三宝威光....如是等,故感生无义理之或受报。《如是等阎浮提众生,身口意业,恶习结果,百千报应,今粗略说。》此乃阎浮提众生,自无智慧,以身、口、意三业,顺宿世恶习,造种种业,而受种种果报,今不过略说之。如是等阎浮提众生业感差别,地藏菩萨百千便而教化之。》地藏菩萨在阎浮提,见众生作业感报,各各不同。而众生畏果,菩萨据果推因,说其种种罪因,以种种方便,教化而度脱之。是诸众生先受如是等报,后堕地狱,动经劫数,无有出期。是故汝等护人国,无令诸众业迷感众生。》此乃佛说(阎浮提众生作业,先受生报,后报在地狱。一入地狱,动经劫数无有出期。所以地藏菩萨,在众生未入地狱之前,先以种种方便,止其莫作众罪;罪亡果丧,可出生死。因是之故,汝等四大天王,护人护国,亦应负起责任,无令种种 迷惑众生),助地藏菩萨度众生一臂之力。则幸甚矣。《四天王闻已,涕泪悲叹,合掌而退。》
四天王闻已,识得业力甚大,业种累累,牵缠不断,众生难度,所以地藏菩萨,重重发愿,长远度生,非愿力不足,乃愿力无穷啊。自问无大神力制止众生不作诸业,所以涕泪悲叹,合掌而退归本位。

 

       2012年11月17日晚上20点15分起笔2012年11月17日晚上23点56分完成

 

                          南   無   大   愿   地   藏   王   菩   萨   !


                                                                 
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