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日志

 
 

《地藏经开示》(一)(称佛名号品第九)  

2013-08-17 20:33:53|  分类: 开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:智明上师          2013年8月17日晚上20点36分发表
《地藏经开示》(一)(称佛名号品第九) - 智明上师 -
 此乃成佛之因,向後诸品皆成佛之因,收束此经。前品度生之缘,种种善缘,助众生离苦得乐耳。此品念佛,才是成佛正因。梵语《佛陀耶》,秦翻知者。一切诸法,了了觉知,故汉言《觉》者。自觉觉他,觉行圆满,故肇法师云:《佛者何也?穷理尽性,大觉之称也。》夫生死长夜,莫能自觉,自觉觉他者,其唯佛乎。召体曰名、表德曰号,则名别号通。一切诸佛,皆具十号,如来、应供、正遍等知。(称)者,念也。佛功德在名号中,念佛名即念佛功德也。凡夫念佛功德,不久悟佛功德、修佛功德、最後证佛功德,所以念佛是成佛正因。宝王论曰:《浴大海者,已用於百川,念佛名者,心成於三昧中,便能现观到佛无量功德。》金刚经云:《若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。》三昧中照见如来种种功德,故名如来藏。亦犹清珠投於浊水,浊水不得不清;佛想投於乱心,乱心不得不佛。所以被发心的人最好念佛,能降服自己的妄想啊。阿弥陀经云:执持佛名号或一日乃至七日,得一心不乱,心不颠倒,临终能往生净土,华开见佛,悟无生忍。是以念佛有无量功德,故此品是成佛之因。《尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊。我今为未来众生演利益事,於生死中得大利益。唯愿世尊听我说之。》兴慈济物之文。(尔时)者,主命鬼王受记毕之时。地藏菩萨摩诃萨白佛言:(世尊),我久远劫前发愿度众生成佛。已成者,已了生死矣。当成者,当了生死矣。还有未来众生,未种成佛之因,我想为未来众生,演出世利益之事,於生死海中,令种菩提之因,将来得大利益之果。唯愿世尊听我说之。佛告地藏菩萨:汝今欲慈悲,救拔一切罪苦六道,演不思议事。今正是时,唯当速说。吾即涅槃,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在未来一切众生。》佛许敦之文。佛告地藏菩萨:(汝今欲兴慈悲,救拔一切造罪受苦六道众生,演火里红莲,不思议事。)何者?佛观烦恼心中,有佛如来,结跏趺坐,俨然不动,相好具足。因众生烦恼心中,能念如来功德;念佛功德能转众生烦恼,悉数变为菩提,此乃不思议事,唯佛乃能知之。弥陀经云:《汝等当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。》(汝地藏能说之,今正是时,唯当速说,吾为证明。)(吾不久即入涅槃)。涅槃是三德秘藏,如来安置诸子在其中,如来不久亦入其中。可知大涅槃,是三世诸佛安稳处,亦是一切众生安身立命处。如来说法四十九年,谈经三百余会,所应度者,皆已度尽;其未云(吾即涅槃)。(吾灭度後,有此法门流行世间,能使在、未来一切众生而不能得苦度者。)华严经云:《宁受地狱苦,,得闻诸佛名,不受无量乐,而不闻佛名。所以於往昔,无数劫受苦,流转生死中,不闻佛名故。》观此文,则知念佛名号,真苦海中之慈航也。《地藏菩《地藏经开示》(一)(称佛名号品第九) - 智明上师 -
 萨白佛言:世尊。过去无量阿僧诋劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子女人闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形象,供养赞叹,其人获福无量无边。》地藏菩萨白佛言:(世尊,我以过去无量阿僧诋劫,曾经亲近一位佛,其佛名号,号无边身如来。)无边身是别名,如来是通名,通别合称,故名无边身如来。此佛是我曾经亲近过的,我知此佛的功德。(若有男子女人(从来未曾发心,故名男子女人),假如他能闻是佛名,因闻生解,悟了无边身如来者,即一切众生自性清净法身。从来未见今日见,见时非常欢喜,生恭敬心。一念见到自己的清净法身佛,而生恭敬心者,即得超越四十劫生死重罪。何况念念见,更何况从见而起修,塑画无边身佛形象,供养赞叹。一念见而生恭敬是理;塑像供养属事,若能事理圆融,性修不二,其人获福,无量无边。)初发心的男女等一要见无边法身像,方种菩提之因,到至紧至要。华严经云:《佛真法身,犹如虚空,应物现行,如水中月。》此一首偈,证明无边身是法身佛。

                     2013年1月23日晚上19点36分起笔2013年1曰23日晚上零点8分完成


                             南   無   大   愿   地   藏   王   菩   萨   !
                                          
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