注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

 
 
 

日志

 
 

《我们临终观念》(2)  

2013-11-02 18:34:07|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
作者:智明上师     2013年11月2日晚上18点30分发表
《我们临终观念》(2) - 智明上师 -
 离开,在那个时候,钱财、地位、受用都没有用,唯有正法最有用,可是很多人却不重视以正法利益亡者,我看到有些人家里人死后,已处理完尸体就没事了,好像家里的畜生死了一样,更有甚者,有些人不但不为亡者做善事,反而跟随一些民间的陋习可是汉地的人们非常缺乏这种行为。人死的时候,就像从酥油灯中抽出一根毛般独自亡者杀鸡宰羊,不仅浪费财产,还造下了很多恶业。很多发教徒都是这样,不信佛的人就更不要说了。看到听到这些不如法的事情后,确实非常令人伤心。我希望大家以后要除去这些陋习,尽量让亡者的命运有所改善,否则有的人虽然来到了人间,也遇到了佛法,但在最关键的时刻却没有得到佛法的利益,这是很可惜的。大家应该清楚,在短暂的几十年之后,每个人都不得不面对死亡。当死亡到来之际,自己辛勤积累的财产要留下,亲朋好友也要留下,此生的一切都要留下,纵然那时自己依依不舍,也将独自一人、两手空空地离去。有时候一想到死亡悲惨情景,确实感到非常害怕。如果不想的话,每天迷迷糊糊、得过且过,好像也没有什么,可是一想到死亡那一幕,再想想自己造了什么业,用什么来应付对死亡,内心自然就会产生恐惧。学院有些道友说晚上害怕出门,不敢出去打水会很、上厕所,但我们想晚上的恐惧不算什么,死亡的恐惧才是最可怕的。而要移除死亡的恐惧,唯有依靠佛法的力量。因此,一方面自己平时就要好好修行,这样到时候就方便;另一方面,如果有他人助念和超度,那时也会有解脱的希望。在藏地这方面的窍诀非常丰富。比如在密宗的中阴法门里讲到,当中阴境界现前时,如何通过认识本性等途径而获得解脱。以前我给得过灌顶的部分人介绍过这些内容,但此次我们面对的是一般的佛教徒,所以主要介绍显宗的教言。今后大家看见亡人一定要去助念,不一定别人邀请之后才去,自己应该主动发心,很多人不愿意为别人念经超度,我觉得这是不对的。这些人特别怕死,但对别人的死却漠不关心。古人说:“我见他人死我心热如火,不是热他人,看看轮到我。”有些人就是这样,见到害怕死亡降临到自己头上。其实这些人的量应该放宽,除了关心自己,也要关心他人。当然,死亡肯定会轮到自己,所以我们自己提前应该有所准备。平时要经常考虑:如果死亡真的到来我该如何应付?死亡的情况各不相同:有的人死于交通事故,有的人死于火灾,有的人死于水灾,有的人死于地震,有的人患疾病而暴毙,有的人常年疾病缠身而慢慢死去....无论无何,如果我们提前有所准备,有一些佛法的体验和修证,临死就会比较有把握。有些禅宗和密宗的修行人因为平时修行有素,所以死亡时非常自在,对他们来说,死亡只是换个身体,是解脱的最佳途径,可以趁此机会前往清净刹土,因此他们对死亡非常喜欢,但不管怎么样,我们一定要对死亡有所准备,同时也应帮助其他人度越死亡的险关。那我们应如何开展临终救度呢?下面对此详细阐述。如果要展开终救度,首先一定要有组织。现在有的人死了,第一天聚集一些道友念一点经验,第二天就再没人念经了,这种无组织的做法肯定是不行的。应该由家人、亲友或有能力的佛教人士负责,安排好一切法事活动,此如在四十九天里,今天谁念经、明天谁念经,一点都不能马虎。
            2013年7月14日下午14点22分起笔2013年8月17日晚上20点完成
                 南弥陀佛
                          
  评论这张
 
阅读(32)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017