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三乘戒律的共同基础  

2014-05-02 19:53:57|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:智明上师    2014年5月2日晚上20点整发表

三乘戒律的共同基础——出离心(第一节) - 智明上师 -

 

受戒首先必须有出离心,而就能佛经中指出不管是出家僧人还是在家居士,否生起出离心而言,得到人身要比得到天人身还要可贵,稀有,因为在欲界,色界,无色界这三界中,只有欲界的众生才能生起出离心,欲界又分为三恶趣,人趣与欲界六天,三恶趣中的众生或因受的苦太猛厉,或因过于愚痴,都产生不了出离心,欲界六天中的天人则因过于放逸,忙于享乐而不想发起出离心,而人类有苦有乐,故才有产生出离心,受戒的可能。但也并非所有人类都能如此,我们这个小世界中的人类分住在四大洲,北居泸州的人因遇不到佛法,没人引导,故又排除在外,其余三洲的人,即使生起出离心后,也需五根具足,并且未造五无间罪,非为黄门等才能有受戒的资格。由此可见,要学佛修行是多么的不容易,我们是在经过了这么多筛选之后的幸运儿,故应深深珍惜这千载难逢的机遇。
从古至今,宗喀巴大师弘扬戒律的影响是巨大而广泛的。他在《三主要道论》中解释需发出离心的理由时说:“无出离心无息灭,希求有海乐方法,由欲有乐缚众生,故先寻求出离心。”其大意为,如无出离心,就不能熄灭烦恼与痛苦,也追求不到轮回中的安乐,更不能获得究竟解脱,正是对尘世的贪恋而使众生束缚在轮回中,因此追求解脱必须要发起出离心。法王在《胜利道歌》中也述说了以出离心为基础受持净戒的功德和破戒的过患:一切胜生定圆乐,皆依此而生故, 破戒恶趣漂无垠,勿令自迷应取舍

  

2013年4月20日下午13点12分起笔2013年4月20日下午16点50分完成

                          南   无   阿   弥   陀   佛   !

                               

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