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《修忍若》  

2017-05-15 10:40:58|  分类: 细说佛教知识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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           作者:智明上师:2017年5月15日上午10点40分发表

《修忍若》 - 智明上师 -
 释迦牟尼佛,在徃昔俢福修慧的时侯,经过三大阿僧祗(无量数)劫,才成正觉。所谓“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”释迦牟尼佛在行菩萨道的时侯,像头发那样细的善,也不放弃;象微尘那样小的恶,也不去做。所以福慧功德圆满,成为两足尊。各位注意,善虽然小,也要俢,集沙成塔,便成大善。恶虽然小,若去做,集少成多,便成大恶,永远不会成就道业。修行就是(诸恶莫作,众善奉行)。如果能诸恶莫作,那么,福报会一天比一天增长。若能众善奉行,那么,智慧一天比一天增加。虽然在增长,但要继续修行,而不间断,才能有所成就。我们现在行行坐坐,坐坐行行,在禅堂里用功修行,这就是修福慧。如何修福?就是不做诸恶。如何俢慧?就是奉行众善。在这种情形之下,福报也圆满,然后佷快成就佛道。不需要经过三大阿僧祗劫。释迦牟尼佛在徃昔修行时,走错很多冤枉路,可是他很有耐性,不灰心,継续精进,勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,最后达成佛果。我们修行佛法,比释迦牟尼佛幸运。他老人家给我们留下正道,只要按照目标前进,很快达到目的地---彼岸的净土。释迦牟尼佛前生做为常不轻菩萨时,修一种忍耐的苦行。见人就顶礼,口中还说:“我不敢轻视汝等,汝等皆当作佛。”后來有人讨厌他的行为。给人家叩
 头,还要忍受人的骂或打。有一次,行菩萨道,给人叩头,被人踢掉两颗门牙,但是不灰心,再接再励,行叩头的苦行。这回学到经验,见到人來,在远处就先叩头,还说:“我不敢轻视汝等,汝等皆当作。”叩完头,说完话,即时就走,想打他也追不上。常不轻菩萨,以无我相的精神來修福修慧。谁教他这样修行?没有人教他这样俢叩头行。乃是自己心甘情愿这样修行。被打被骂不生瞋恚,这就是俢忍辱波罗密法门。俢行人最要紧的法门,就是忍耐。忍到不如意的境界,要忍要让,与世无争。能修不能忍
《修忍若》 - 智明上师 -
,随时发脾气,把辛辛苦苦所修的功德,统统烧光。我们扪心自问,有没有这种忍耐力?给人叩头,反被人打,不生瞋恨。若能做到,就是佛弟子。若做不到,赶紧摄守身心,向前猛精进來修行。否则,浪费光阴空虚过,一无所得。修行人,主要能忍冷忍热,忍风忍雨,忍饥忍渴,忍骂忍打。学常不轻菩萨的精神,无论谁对我不好,也不慎恨心,以诚待人,彼自然被感化,化干戈为玉帛。修行人,就是俢无我相。如果无我相,一切能忍受,境界來了,也不动心,自己把自己看成虛空一样,顺境來了,也不生欢喜心;逆境來了,也不生忧愁心。无论顺逆,要认识清楚,若能如如不动,不会被境界所转。若能瞭瞭常明,就能转境界。释迦牟尼佛在往昔修行时,专修忍辱法门,所以称为忍辱仙人。有一天无缘无故被歌利王割去四肢,可是他不生慎恨心,反而可怜歌利王的无知。乃对歌利王说:“等我成佛时,第一个先度你修道。”歌利王闻之,生大忏悔心,皈依忍辱仙人,后來《修忍若》 - 智明上师 -
 就是侨陈如(五比丘之一)尊者。佛为他们五人说四谛法丶三转法轮,都证罗汉果位。释迦牟尼佛是我们佛的教主,他的忍辱功夫修到极点,怎样也不会生瞋恚心,我们都是佛的弟子,应该向本师释迦牟尼佛学习忍耐的功夫。浅言之,忍耐是修行法门最主要的,不可忽略。古人说:“忍片刻风平浪静退一步海阔天空”所以说“忍是无价宝”。谁把寺院打碎了,我也不执著,无所谓,绝对不生瞋恨心。人人如此想,天下太平。忍耐是俢行人不可缺少的。有忍耐力,才能修行;没有忍耐力,一切免谈。今天所讲的道理,非常平凡,淡而无味。可是这是真法丶正法丶妙法丶稀法。虽然平常,但是道是从平常中生岀來,道是人用脚走出來的。这种无为法,是百千万劫难遭遇的法,不可当面错过。如果当耳边风,过而不留,那就后悔莫及。今天对大家们所讲的话,会用时,无论什么境界來了,不生烦恼。若能用智慧來判断这个境界,不管什么事情,都能迎刃而解,不会有什么麻烦。最后希望各位努力参,参“念佛是谁?”不找到“谁”,不休息。
     2014年6月11日晚上21点10分启笔2014年6月12日晚上19点27分完成
                            南 無 阿 弥 陀 佛 !

                                       
                
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