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《认识自己》  

2015-09-05 05:35:43|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     作者:智明上师2015年9月年5日早晨5点35发表

《认识自己》 - 智明上师 -

他既不贪世界有成住坏空,人有生老病死,这是很自然的一种道理。你明白这个道理,成就是住,就是坏,就是空。生也就是老,就是病,就是死。若无成,就无住丶无坏丶无空。若无生,就无老丶无病丶无死。可是众生用忘想执着来分别这些事情,分别几个大劫,也分别不清楚,时时仍是那么糊涂。刚刚要明白一点,又精涂了,故在轮回中,总是出不去。若想出轮回,打破这条道路修行成佛,证本来佛果,无来无一去,无垢净,不生不灭,什么忧愁烦恼也没有,什么五浊六浊也没有可是我们人都放不下假的,故找不到真的。所谓:“舍不了假,成不了真;舍不了死,换不了生。”你不把虚忘之狂野性制止,那么真正智慧就不能现出。你总用无明覆盖着自性。无明有两个帮凶伙计,究竟是什么呢?就是食与色。一个食欲,一个色欲,这两个帮着无明做种种坏事。所以儒教中说:“食色性也。”好吃丶好色是天然的生性。可是,要知道,我们这个无明为何总不断?智慧总也不现?就因为贪吃丶好色。食就是帮助欲,欲就是帮助无明。人生来就会吃,小孩子一生出来就会吃奶,无奶就哭起来,但吃了奶后就不再喊,也不叫了。不错,这就是与生俱来的,可是有了食欲后,就生出色欲。男好女色,女好男色,互相迷恋,来贪着,放不下,看不破,饮食所有之精华就变成精,精

《认识自己》 - 智明上师 -

 一足,就生色欲了。所谓“饱暖思淫欲,困苦起盗心”。饱暖了,男就想女人,女人就想男人,就起这一套。若穷了,就想去偷,偷盗也就为了食与欲。你吃得胖胖肥肥的,吃有营养物,而后就打淫欲忘想。人先起食欲,想吃好味,帮助身体楗康之食物,但以后吃少了,又觉得不够;吃多了,色欲就生出。色欲生出后,就不顾生命了,只去贪色。故色与食是同伴。若无明没有食色之帮助,它就不会做那么多怪。出家人吃得普通些好,素食营养很好。所以对於吃东西之问题,不要看得那么重,修行人吃得能维持生命即可。要行中道。不需要吃得太营养,但也不要吃得太坏,否则弄垮身体。我最佩服的人就财,也不贪色,人家绐他果仪,

《认识自己》 - 智明上师 - 他连看也不看,这不是一般凡夫俗子所能做到的。一般人放不下财,视财如命,但他却看得那么轻松,也不看果仪包得有多少,放在一边,谁愿意拿就去拿,故他有些徒弟就偷拿许多钱,而后偷跑还俗去,那你说,他以后应该会管紧了钱吧?并非如此,他仍然管也不管,看也不看,你说这老人之定力有多高!他只吃水果丶花生,不吃有味之物,不入色声香味触法而证得初果。他修行很有感应的。有些人认识他,但亦有人不认识他的德行,反而骂他是哑羊僧。他因年迈身体不好,故现在吃点粥了,但有人就开始呱呱叫,以为他要堕落了。其实他们的观点是错误,人家吃不吃粥是他的事,怎么可以管那么多?如果人人修行都像这位老人那么不贪丌染,那么佛教一定会发扬光大,正法住世。这位老人是我最欢喜的一位老同参,也可说是同志道合。朝因寺,你不能说每一样都是对的,都是佛法,但我们愿意依照佛法去做,依教奉行,所以在寺庙所有的人,不注重吃好物,或穿好衣,或住好地方,只要能维持四大假合之身体,能活着就可以了。我们所需要的是法,是无上法昧,所以每天在朝因寺讲经说法。你们各位到经时,要勇猛进听讲华严经,不要懒惰。你们听不是给师父听,而是给自己听;你若自觉什么都懂,你就不需要听了。但你并非什么都懂,你所懂的都是世智辩聪明,尽是精细鬼灵俐虫在作怪。你学法是给自己学而不是给师父丶旁人学的。切记!不要白白把光阴空过了,否则后悔莫及。

                2014年6月20早上8点12分启笔  2014年6月20日中午12点43分完成

                        

                           阿 弥 陀 佛 !


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